Category: история

Посты по истории. 2018.

Горький. Правда о "пролетарском писателе".

Горький любил разбойников, босяков, а работу и рабочих не любил; ему вообще, сколько можно было судить, нравилась жизнь вольная, итальянская, вдали от угрюмых российских реалий (с)


В прошлом году, когда стало известно, что 2018 год объявлен годом Солженицына (в этом году исполняется 100 лет со дня его рождения), коммунисты, люто ненавидящие человека, который раскрыл правду о людоедской сущности их режима, немедленно стали требовать объявить 2018-й годом человека, воспевшего эту самую сущность - Максима Горького (он же - Алексей Максимович Пешков). Что ж, пожалуй стоит поговорить о нём. Хотя сама дата юбилейная уже прошла (поклонники Горького отметили её этой весной), всё же актуальности этот рассказ не потеряет. Полагаю, что полезно нашим современникам знать о том, кто такой он, этот "пролетарский писатель", которого коммунисты пытались нам навязать и чей 150-летний юбилей недавно ими отмечался. Наследники большевицких палачей пытались навязать России "год Горького", но ничего у них не вышло.

Я попытался разобраться в том, кто же он такой и в чём его значение. Горький - писатель, известный с "Детства" - именно такое название носит его "автобиографическая" повесть, которая долгое время обязательно изучалась на уроках литературы в школе. Советским детям внушалось, что Горький - "великий писатель, классик соцреализма" и так далее. И с юных лет в подкорку сознания вшивались все эти данко, изергили и соколы с челкашами. А что же в реальности?

Продолжение

Читатели этого текста узнают о Горьком то, что он был:
1 - пособником террористов
2 - ненавистником русской монархии
3 - конъюнктурщиком и оправдателем террора
4 - русофобом
5 - блудником и прелюбодеем
6 - пораженцем
7 - безбожником

Желаем приятного и познавательного чтения.

Великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Фёдоровна на Вологодчине.

S-E_02.jpg
Выкладываю в ЖЖ ссылки на мои два текста, которые я опубликовал на моём канале в Яндекс-Дзен.
Они посвящены великому князю Сергею и его супруге, святой преподобномученице Елисавете, о которых я уже писал.
Теперь же я написал два текста об их посещениях Вологодчины.
Написаны они на основе материалов из "Вологодских епархиальных ведомостей" (основной источник) и других источников.

В этом году у нас две юбилейные даты – 120-летие со дня посещения Вологды великим князем Сергеем Александровичем и 105-летие со дня посещения её же уже вдовой убиенного великого князя, великой княгиней Елизаветой Фёдоровной. Великая княгиня прославлена Русской Православной Церковью как святая преподобномученица, а её супруг пока ещё только ждёт своего прославления.

1. Великий князь Сергей Александрович на Вологодчине.

2. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна на Вологодчине.

Александр II и преподобный Александр Свирский

Не все замечают тот факт, в день какого святого появился на свет Царь-Освободитель. В день рождения Императора, 17 апреля (по юлианскому календарю), Церковь отмечает память преподобного Александра Свирского. Конечно, подобное наречение тогда Романовыми уже не практиковалось, но подобное совпадение в именах не может не быть поразительным.

27 июня/9 июля 1858 года, через 12 дней после посещения Вологды, император посетил Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь вместе с супругой и всем семейством, включая наследника цесаревича Николая и великого князя Александра (будущий Александр III). «Путь к монастырю усыпан был полевыми цветами. Сначала Августейшее семейство посетило Преображенский собор. Здесь было отслужено краткое молебствие, по окончании которого Их Величества и Их Высочества с благоговением преклонились до земли перед ракою Преподобного Александра. Александр II пожертвовал на устройство обители 2000 рублей. Государыня Императрица принесла в дар Свирскому чудотворцу серебряную драгоценную лампаду, которая тотчас после благодарственного молебствия была привешена перед ракой Угодника. Великая княгиня Ольга пожертвовала 150 рублей. В память сего посещения в монастыре была написана икона с изображением: в центре - св. Александра Свирского, на правой стороне – свт. Николая, св. Благоверного Князя Владимира и Благоверного Князя Александра Невского, на левой – Благоверной Княгини Ольги и Марии Магдалины. При покровительстве Государя была построена часовня и церковь на подворье Александра-Свирского монастыря в Санкт-Петербурге»[1].

Хотя, конечно, Государь был далёк от преподобного Александра и в жизни своей, увы, не отличался стремлением к аскетизму, но, всё же, этот святой хранил его и молился за него пред Господом.


Сегодня, в день памяти святого преподобного Александра Свирского вознесём свои молитвы к нему.

Александр II и Германия.


В начале 1814 года Александр I Благословенный дозволил своим младшим братьям, Николаю и Михаилу, отправиться к действующей армии в Европу. Выехали 17 февраля, через 17 дней прибыли в Берлин, где были приняты прусской королевской семьёй. Третьим ребёнком и первой дочерью в семье Фридриха Вильгельма III была Фридерика Луиза Шарлотта Вильгельмина (1798 – 1860). Ещё в 1813 году Александр I побывал в Силезии и там, встречаясь с королевской семьёй, отметил красоту старшей дочери короля Фридриха-Вильгельма. Вероятно, что уже тогда возникла мысль о брачном союзе принцессы с великим князем Николаем. В 1815 году они были обручены. В 1817 году Шарлотта приехала в Россию, где приняла православие с именем Александры Фёдоровны, и 13 июля в день своего рождения, сочеталась браком со своим женихом. Этот брак  способствовал сближению России и Пруссии. Впрочем, несмотря на политический характер брака, молодые были счастливы и любили друг друга. Через девять месяцев, 29 апреля 1818 года, на свет появился их первенец, которого в честь дяди нарекли Александром.

О реформах и делах периода правления Царя-Освободителя я у себя уже писал, поэтому хочется поговорить о чём-то другом. И хотелось бы поговорить о русско-прусских, русско-германских связях  Она имела особенное, даже личное значение, поскольку, как отмечено выше, по материнской линии царь приходился родственником прусским Гогенцоллернам. В 1861 году на трон Пруссии взошёл бывший прежде регентом при своём старшем брате принц Вильгельм Прусский, который императору приходился дядей. А в 1863 году прусское правительство возглавил бывший посол в Петербурге Отто фон Бисмарк. «Период с 1863-го по 1875 год явился расцветом тесной русско-прусской дружбы, далеко выходившей за рамки простого дипломатического союза. С русской стороны дружба эта носила прямо задушевный характер, с прусской – Вильгельм I лично платил своему царственному племяннику тем же», писал военный историк Антон Керсновский. Во время Польского восстания 1863 - 1864 годов Пруссия фактически поддержала Россию. 8 февраля 1863 года была подписана Конвенция Альвенслебена (по имени прусского генерал-майора и генерал-адъютанта Густава фон Альвенслебена, возглавлявшего прусскую делегацию, посетившую Варшаву и Петербург). Это было соглашение между Россией и Пруссией о взаимной помощи против польских повстанцев, по коему русским войскам разрешалось преследовать польских мятежников на территории Пруссии. Все задержанные прусаками, лица, подозреваемые в прямой принадлежности к мятежникам, либо же в оказании какой-либо помощи польским повстанцам, подлежали немедленному аресту, и выдаче властям Российской империи. Также Пруссия обязывалась значительно усилить охрану границы со своей стороны. Однако не смотря на соглашение, Пруссия, опасаясь польских восстаний в приграничных с Российской империей районах, и не желая портить и без того напряженные отношения с Францией и Великобританией, не старалась следовать пунктам конвенции. Не была усилена охрана границы, что позволяло отрядам польских мятежников почти свободно пересекать ее в двух направлениях.
Collapse )

Николай II. Царь, который хотел мира.

В момент, когда все думают о том, а будет ли война или не будет, самое время будет почитать текст о том, как русский царь хотел, чтобы все люди жили в мире, но его призыв не был услышан, а его самого убили и оклеветали.

В этом году отмечается 150-летие со дня рождения русского императора Николая II и 100 лет со дня его убийства. Я бы хотел затронуть тему его пацифизма, который следует отличать от пацифизма капитулянтского, который нам часто пытаются навязать. Глубоко религиозный человек, Николай II был убеждённым противником войн и кровопролития. При этом, важно отметить, он не был толстовцем и пораженцем, он желал лишь недопущения войны, стремясь все противоречия решить миром, но при этом укрепляя армию и флот как залог безопасности страны. В этом он продолжал курс своего отца, которого прозвали Царём-Миротворцем. Он считал, что Россия не нуждается в завоеваниях и что силы и средства необходимо направлять на внутреннее развитие, на внутренние дела, главным образом, на воспитание и просвещение народа. Конечно, царствие императора Николая II было омрачено двумя войнами – русско-японской и Первой мировой, но обе эти войны начинались не по воле Государя.

Продолжение

Пётр Мультатули. Император Николай II: трагедия непонятого Самодержца.

Мультатули П.В. Император Николай II: трагедия непонятого Самодержца.

Пётр Валентинович Мультатули не в первый раз обращается к жизни, личности и деятельности императора Николая II - собственно, он сегодня один из главных специалистов по этой теме. Для правнука убиенного вместе с Государем и его семьёй повара Харитонова эта тема является очень важной, лично близкой. Мультатули абсолютно симпатизирует царю и делает всё, чтобы очистить его образ от клеветы и грязи, которой его поливали многие годы. Будучи профессиональным учёным-историком. кандидатом исторических наук, много работавшим в архивах, он также активно занимается и публицистикой, выпуская статьи и выступая на радио и телевидении, в прессе, чтобы донести как можно большему числу людей правду об Императоре.

И вот я держу в руках недавно выпущенный довольной толстый том с биографией Николая II. Это книга, которая будет весьма полезна русскому монархисту как источник новых знаний об императоре и сборник ответов на все самые главные вопросы о нём. Прекрасная помощь для тех, кто борется за светлое имя Государя, против лжи и клеветы. Это совершенно новый труд, в который включена информация, нйденная недавно. Я ранее уже писал о книге Ольденбурга "Царствование имератора Николая II". Но с момента её выхода в свет прошло уже 78 лет и она просто нуждалась в дополнениях и пересмотре каких-то моментов. К тому же в ней было мало личного, это была книга о царствовании, прежде всего.

Мультатули пишет книгу о личности, уделяя важное внимание именно человеческим и личностным чертам в Императоре. Перед нами предстаёт человек нравственно высокий, чистый, благородный - неудивительно, что его так ненавидят злодеи и русофобы. Притом, это не был "слабовольный" правитель. По сути, чтобы понимать его, надо смотреть на Государя через призму Евангелия, иначе просто его не понять. Николай II был глубоко верующим, религиозным человеком, который совершенно искренне хотел России мира и процветания. Мультатули тщательно отмечает это, рассматривая религиозный аспект жизни Государя, который был канонизирован вместе с семьёй как святой царственный страстотерпец. Читая его биографию, ты понимаешь, что он действительно был святым - не только его смерть была поводом для канонизации, сама его жизнь была благочестивой, истинно христианской. Он остался в России после своего свержения, понимая, что его может ждать. Живым Государь не был нужен его врагам - поскольку все прекрасно знали. что "отречение" недействительно, что только с его смертью он перестанет быть Царём. Это прекрасно понимали многие, понимали это и его убийцы. Мы часто оцениваем Николая II с материалистическим подходом, но не через религию. Пожалуй, лучше всего этот момент показал Егор Холмогоров в двух своих статьях "Царь-Победитель" и "Царь былого и грядущего. Николай II и русская агиополитика".

Также Пётр Валентинович категорически отвергает термин "столыпинские реформы" и предлагает называть преобразования в России того времени реформами Николая II, отмечая, что именно он был их инициатором, а Столыпин лишь исполнял его волю, о чём, стоит отметить, и сам неоднократно говорил.

Книга Петра Мультатули является своеовременной, поскольку в этом году мы будем отмечать 150-летие со дня рождения Государя-Страстотерпца. Также в этом году - 100-летие со дня трагической гибели Царской Семьи. Естественно, что поток грязи со стороны царефобов катится уже потоком. Нам важно, чтобы больше людей узнало правду об Императоре, чтобы все его ненавистники не смогли бы продолжать своё чёрное дело.

Книга Петра Валентиновича написана ярким и живым языком, читается легко и с интересом, при этом она имеет большой перечень источников и сносок и совершенно научна. Тогда как наши современные леваки пишут панегирики "любимому и дорогому, великому мудрому вождю" не заморачиваясь такими вопросами, как научность. Их задача - выставить своего кумира сверхчеловеком, который "не ошибался никогда". которому всегда и везде "вредили враги", которых он "правильно расстреливал", а сам был "гением всех времён". Доходит до кощунства даже, когда бывшего налётчика и палача называют "святым"! Мерзко всегда то, что апологеты Джугашвили называют его "святым", тогда как Николай II является самым настоящим русским православным святым, а Государя зовут "кровавым", не замечая, что на руках их кумира множество невинной крови да и сам он в крови по шею, если не с головой.

Поэтому я очень рекомендую книгу Петра Валентиновича Мультатули, если вам дорога память о Государе, то эта книга обязательно должна быть в вашей библиотеке. Она действительно стоит того, чтобы её прочесть. 

Пётр Краснов. Цареубийцы


Фамилия автора этого романа порой может отпугнуть читателя от того, чтобы взять его в руки. Оно понятно, поскольку в своей жизни этот человек совершил поступок, навсегда наложивший несмываемое чёрное пятно на его имя он заключил дьявольский контракт с врагами русского народа. Не будем говорить и спорить о его личности, поскольку в данном случае это не имеет смысла и может только ещё больше отбить желание эту книгу прочесть. А прочесть её стоит.

Пётр Краснов известен нам, прежде всего, как военный и политический деятель русской истории, однако он, ко всему прочему, ещё и довольно интересный русский писатель. Обратимся к творчеству знаменитого русского писателя и Нобелевского лауреата – Михаила Шолохова: «Один   из   присутствовавших   при   разговоре,   подъесаул,    делегат Бессертеневской станицы, не без горячности заговорил:
– Как это нет подходящего человека? Что вы, господа? А генерал Краснов?
– Какой это Краснов?
– Как, то есть, какой? И  не  стыдно  спрашивать,  господа?  Знаменитый генерал, командир Третьего конного корпуса, умница, георгиевский  кавалер, талантливый полководец! <…> Черкасня, низовцы горой  стояли  за  Краснова.  Старикам  был  по  душе генерал – георгиевский кавалер; многие служили с  ним  в  японскую  войну. Офицеров  прельщало  прошлое  Краснова:   гвардеец,   светский,   блестяще образованный генерал, бывший  при  дворе  и  в  свите  его  императорского величества. Либеральную интеллигенцию удовлетворяло то обстоятельство, что Краснов не только генерал, человек строя и военной муштровки, но как-никак и писатель, чьи рассказы из быта офицерства  с  удовольствием  читались  в своё время в приложениях к «Ниве»;  а  раз  писатель,  –  значит,  всё  же культурный человек».


И в самом деле – Краснов как писатель проявил себя ещё до 1917 года. Но в полной мере он развернулся уже в эмиграции. В межвоенный период, когда были созданы его самые значимые произведения. Писатель он был плодовитый и написал довольно много, включая и мемуарные произведения, воспоминания о времени революции и гражданской войны. Ну и, конечно, художественные произведения, прежде всего, исторические романы. Одним из них был роман «Цареубийцы (1-е марта 1881 года)», о котором мы и поговорим.

Collapse )

Роман Краснова «Цареубийцы» я считаю непременным и обязательным для прочтения. Как бы лично вы не воспринимали этого автора, сам по себе роман стоит прочесть непременно. По сути, это одно из прекрасных произведений антинигилистической литературы, написанное уже пост-фактум, после того, как бесы захватили власть и погрузили Россию в кровавый хаос. Но от этого роман не становится менее интересным и актуальным. Конечно, кто-то будет говорить, дескать, раз автор сотрудничал с немцами, так значит и книга у него «дрянная» и читать её совсем нельзя. Что ж, ваше право, но вы себя лишаете прочтения прекрасной русской литературы. То, что он был талантливым писателем, признают и те, кто относится к нему резко отрицательно, например, вот что пишет Михаил Маркитанов из Нижнего Новгорода: «И, наконец, третье лицо генерала Краснова – это Краснов-писатель. Я бы даже сказал – один из лучших русских православных писателей ХХ века. Его «Цареубийцы» – роман о русских революционерах второй половины XIX столетия, об убитом ими императоре Александре Освободителе, о Русско-Турецкой войне и, главное – о прозрении и покаянии – бесспорный шедевр, который смело можно поставить в один ряд с «Преступлением и наказанием» Достоевского. Главная героиня романа – русская дворянка Вера, возмущённая тяжёлым положением простого народа, вернее, потрясённая случившейся на её глазах «бессмысленной» гибелью матроса во время приготовлений к торжествам, решает присоединиться к революционерам-народовольцам, погружается в их мир с головой, начинает смотреть на мир полностью их глазами. Автор сознательно погружает Веру на самое дно нравственного падения: даже Русско-Турецкая война за освобождение Болгарии, предпринятая императором и вызвавшая всеобщий энтузиазм, у неё вызывает только раздражение, она не чувствует гордости за свою страну и желает её поражения, она с головой уходит в подготовку цареубийства, наконец, она видит его собственными глазами... И после этого перед ней обнаруживается с беспощадной очевидностью вся ложь тех идеалов, к воплощению которых она стремилась. Оказывается, впечатлявшие её прежде картины «с войны» – на самом деле грубая подделка, и на реальной войне так не бывает. Оказывается, что народ, на восстание которого так рассчитывали заговорщики – искренне жалеет убитого царя и столь же искренне ненавидит его убийц. Оказывается, что кумиры толпы, озвучивающие популярные лозунги – не более чем лицемеры, играющие на публику. Финал автор оставляет открытым. Возможно, Вера, не выдержав тяжести собственного греха, покончила с собой. А возможно – она приняла монашество на Святой Земле и теперь замаливает свои грехи в том самом месте, где когда-то во искупление этих грехов пострадал Господь. Выводы читатель волен делать сам. Если вы ещё не читали роман «Цареубийцы» – настоятельно рекомендую».

PS Кстати, в этой книге нашёлся источник знаменитой фразы «Хоть с чёртом, но против большевиков». Звучит она так: «Если бы я знал, что союз с самим чертом, не только с казаком, принесет пользу Родине, я и такой союз подписал бы». В книге цитируются эти слова, автором которых был Йон Константин Брэтиану, премьер-министр Румынии (1881 – 1888) и Объединённого княжества Молдавии и Валахии (1876 – 1881).

Наталья Поклонская. Преданность Вере и Отечеству.

Поклонская Н.В. Преданность Вере и Отечеству.

Буквально только что закончил чтение вышедшей недавно книги Натальи Поклонской, бывшего главного прокурора Республики Крым, а ныне – депутата Государственной Думы, которая является одной из наших современных национальных героинь, одним из лиц Русской Весны. Сейчас вышло уже немало книг о данном процессе, об этом важном событии современной русской истории. Все, конечно, не могу назвать, не все я читал, но ряд названий у меня на слуху. Некоторые книги я читал и писал на них рецензии – например на книгу «Карать карателей. Хроники Русской Весны» Егора Холмогорова, который и является автором данного термина, и на книгу мемуаров Павла Губарева «Факел Новороссии». Вышеупомянутый Егор Холмогоров написал довольно неплохую рецензию на книгу ополченца Виталия Африки «Записки террориста (в хорошем смысле слова)», представляющую собой рассказ автора о его впечатлениях от участия в боях на Донбассе. Слышал названия книг писателя-луганчанина Глеба Боброва «Я дрался в Новороссии» и бойца-военкора Геннадия Дубового «Рыцари Новороссии. Хроники корреспондента легендарного Моторолы», а также художественные романы Александра Проханова «Убийство городов» и «Крым», но не читал их пока что. Думаю, желающие могут назвать и другие книги по данной теме.

Теперь перейдём к книге Натальи Владимировны. Собственно, что она из себя представляет? Это сборник интервью, которые она давала разным СМИ и разным журналистам, а также её речи, записи в Интернете и т.д. У данного формата, конечно, есть свои недостатки, скажем, порой далеко не все интервью имеют ссылку на источник и дату их появления, что, впрочем, нисколько не портит общего впечатления от книги. В принципе, её можно назвать основой, заготовкой для будущей большой мемуарной книги. Собственно же книга представляет собрание источников, прежде всего, по истории событий 2013 – 2014 годов и жизни в Крыму после воссоединения с Россией. Этому посвящена первая часть книги, называемая «Прокурор республики». Для историков Русской Весны она будет особенно интересна, тем более, что всё это исходит от лица непосредственного участника событий, человека, который вошёл в историю.

Наталья Поклонская стала известна нам всем в начале марта 2014 года, когда согласилась стать прокурором Республики Крым, в которой тогда готовились к проведению референдума о статусе полуострова. Известно, что тогда ряд мужчин-прокуроров отказались занять этот пост, и вместо них это сделала молодая женщина, ранее работавшая в Генеральной прокуратуре Украины и покинувшая её в знак своего категорического несогласия с режимом, установившемся на Украине в конце февраля 2014 года. Это и была Наталья Поклонская, немедленно ставшая популярной и известной во всём мире. Удивительная личность: эта красивая, хрупкая женщина, совмещающая поразительную почти детскую чистоту и искренность со стальным характером, твёрдостью и бескомпромиссностью в отстаивании закона. При этом – глубоко верующая и не боящаяся говорить об этом вслух. Впрочем, женщины, как известно. более набожные и религиозные, нежели мужчины, поскольку женское сердце к Вере более восприимчиво и открыто, недаром же Евангелие даёт нам пример жён-мироносиц, которые следовали за Христом до самой Его кончины и проводили Его до могилы, а потом стали очевидцами Его Светлого Воскресения.

Вторая смысловая часть книги, которая соединяет в себе вторую и третью части, а также заключение книги, повествует нам о борьба Натальи Поклонской против кощунственного фильма «Матильда» и за сохранение светлой памяти Государя Императора Николая II и его семьи, причисленных к лику святых Русской Православной Церковью. У ряда представителей общественности вызывало бурное негодование то, что, оказывается, Наталья Поклонская – убеждённая почитательница памяти об Императоре, которой дорога русская история и особенно – история русской монархии. Здесь важным моментом является то, что Наталья Владимировна – крымчанка. Для жителей полуострова память о русской императорской фамилии является важной частью их истории. Собственно, именно Романовы создали Крым таким, каким он является сегодня. Об этом довольно неплохо рассказывает книга Николая Калинина и Марины Земляниченко «Романовы и Крым. У  всех нас осталась тоска по Крыму…», на которую я писал свою рецензию. Именно русская монархия была важной, как говорят, скрепой Крыма с остальной Россией в эпоху его нахождения в составе Украины. Память о святом царственном страстотерпце Николае в Крыму хранится бережно и его здесь очень любят, как отмечают мои знакомые посещавшие полуостров после его возвращения на Родину. Поэтому вот просто естественным является то, что Наталья Поклонская, выросшая и жившая практически большую часть своей жизни в Крыму, является страстной защитницей памяти об Императоре от нападок на него. Крым был летней резиденцией Государя, фактически Ялта превращалась во вторую русскую столицу на это время (как сегодня летней, южной  столицей России является Сочи). Так что выросшие здесь люди просто не могут не быть почитателями памяти последнего русского Императора, не могут не быть монархистами.

Поэтому в книге данная тема занимает половину, немалую её часть. Она очень важна для понимания Натальи Владимировны. Она излагает в интервью свои впечатления от посещения Урала, Екатеринбурга, Храма-на-Крови, Ганиной Ямы, «русской Голгофы». К сожалению, бумага не может отобразить в полной мере того, с каким трепетом и почтением Наталья Поклонская всегда говорит о Государе Императоре – это надо смотреть видео, чтобы понять, насколько важной для неё эта тема является. У меня нет никаких сомнений в её искренности. Стоит отметить, что Наталья Владимировна совершила важное агиополитическое деяние, довольно символическое – стала инициатором строительства часовни во имя Святых царственных страстотерпцев при здании прокуратуры Крыма в Симферополе. На её постройку было собрано работниками прокуратуры и военнослужащими ВВ МВД России (ныне – Росгвардия) около 900 тысяч рублей. В ней находится икона святых царственных страстотерпцев, написанная в Екатеринбурге. Туда приходят люди помолиться, приходят за исцелением болящих. «Прокуратура – символ закона. А семья царя была убита зверски и беззаконно. Не должно такое повторяться», говорит Наталья Владимировна. Данное строительство является весьма символическим актом, который как бы скрепляет эту связь Крыма с остальной Россией, с русской историей. Фактически, святой царственный страстотерпец Николай и его семья являются одними из покровителей Крыма, молитвенниками за Крымскую землю, равно как и за всю остальную Россию.

Конечно, всё это вместе с активной позицией по поводу кощунственного фильма, вызвал волну негатива со стороны разнообразных русофобских личностей. В частности, посыпались и обвинения в т.н. «царебожии». Этот термин является пропагандистским и ангажированным по своей сути. Егор Холмогоров очень чётко доказал, что употребление данного термина имеет пропагандистский характер и никакого движения «царебожников» нет. К тому же в книге Натальи Владимировны приводится речь, в которой она произносит термин, более точно отражающий то, что называют «царебожием» - «христоподражательный подвиг». То есть Император фактически подражал Христу, что является очень уважаемым делом. Так что все спекуляции на эту тему беспочвенны.

Рассказывать можно ещё долго, говорить можно ещё много, но будем завершать рецензию. Поэтому скажу основное. Книга Натальи Поклонской – довольно интересна, поскольку это, прежде всего, документ эпохи, исторический источник. Сама Наталья Владимировна – это уже часть истории, истории нашей страны и нашего народа. Такими людьми мы можем только гордиться и видеть в них пример для подражания. Думаю, что данная книга будет интересна тем, кто интересуется историей Русской Весны, личностью Наталью Поклонской и также личностью русского Государя-Мученика. Будем  надеяться, что данная книга будет не последней.

Для тех, кто хотел бы приобрести данную книгу, сообщаю, что она уже есть во многих крупных книжных сетях, её можно заказать по Интернету. Отмечу – вырученные от продажи этой книги средства поступят на благотворительные цели, в помощь детям. Поэтому покупая эту книгу, вы помогаете детям.
Буквоед
OZON

Также не могу не отметить, что год назад, 19 февраля 2017 года Наталья Поклонская посетила Вологду с рабочим визитом, став одним из ряда других всероссийских знаменитостей, которые побывали в нашем городе. 

Вологжане

Здесь я собрал ссылки на биографические очерки о замечательных уроженцах Вологодчины или тех, кто был с нами связан.

x_b1a2194d.jpg
Александр Кутепов.
Русский генерал. Убит большевиками.
Collapse )

Alexei_Khvostov.jpg
Алексей Хвостов.
Вологодский губернатор, затем - министр внутренних дел. Убит большевиками.

В качестве бонуса:

(без названия)
Иван Конев.
Маршал Советского Союза, участник Первой и Второй мировых войн.