Category: кино

Посты по истории. 2018.

Егор Холмогоров. Истина в кино. Опыт консервативной кинокритики.


Это уже моя третья рецензия на книги Егора Холмогорова – ранее я писал рецензии на книги «Карать карателей. Хроники Русской Весны» и «Реванш русской истории». Первая книга – это сборник статей, написанных в период декабря 2013 – августа 2014 года и посвящённых событиям на Украине, в Крыму, Новороссии и  на Донбассе. Именно Егор Холмогоров является автором термина Русская Весна. Вторая книга также является сборником статей, опубликованных в газете «Известия» с 2014 по 2016 годы в период, когда заместителем главного редактора работал замечательный современный русский философ, публицист и политолог Борис Межуев. К сожалению, сам Борис Вадимович и прочие колумнисты газеты, включая и Егора Холмогорова, были уволены из «Известий» - это была огромная потеря для нас всех.

Желающие могут ознакомиться с текстами обеих книг по данным ссылкам - КАРАТЬ КАРАТЕЛЕЙ и РЕВАНШ РУССКОЙ ИСТОРИИ.

Collapse )

В целом, могу сказать, что книгу эту обязательно стоит прочесть тем, кто интересуется кинематографом, тем, кто хочет узнать что-то новое для себя и тем, кому хочется прочесть что-то интересное и хорошо написанное. Хотелось бы также надеяться, что помимо сборников статей выйдет и серьёзная научная монография автора, которая станет огромным событием.

КОНСЕРВАТИВНАЯ РЕСТАВРАЦИЯ РУССКОГО КИНО
На сайте 100 книг.

Хуарес (1939)

Вчера я посомтрел американский фильм 1939 года "Хуарес" - о национальном герое Мексики, назыываемом "мексиканским Джорджем Вашингтоном", Бенито Хуаресе, который боролся за независимость и свободу страны от иностранных интеревентов (французов). Он был индейцем-сапотеком и большим другом и поклонником Линкольна, портрет которого хранил в кабинете, а после его гибели объявил траур. Линкольн был дружественно настроен к мексиканской демократии и обещал после победы над южанами непременно помочь и поддержать Хуареса. В фильме тот даже явно стремится ему подражать - во всяком случае, его цилиндр чем-то напоминает цилиндр Линкольна.
Однако хотя фильм называется "Хуарес", его правильнее было бы назвать "Максимилиан", потому что именно он, император Максимилиан I Габсбург, является главным героем фильма и гораздо более ярким и симпатичным. Хуарес сильно проигрывает на фоне Максимилиана. Впрочем, фильм изначально планировали назвать "Максимилиан и Шарлотта". Максимилиан ведёт себя с достоинством, он становится жертвой обмана, он старается понравиться мексиканцам, подтверждает все законы Хуареса (хотя пригласившие его на трон консерваторы хотели, чтобы он отобрал у крестьн землю, которую дал тем Хуарес). Он принимает смерть без страха, он сам просит стрелять ему в сердце, он отказывается покидать Мексику и выбирает свою судьбу (причём, в конце фильма Хуарес приходит к его гробу и говорит "Прости!", а сам император перед смертью называет мексиканского президента "человеком чести"). Он нежно любит свою жену, урождённую бельгийскую принцессу Шарлотту, и верен ей. Как и положено для американского кинематографа того времени, здесь показана красивая романтичная история любви, заканчивающаяся трагично. И для ещё большей романтики как главная музыкальная тема их любви в фильме звучит знаменитая хабанера La Paloma, известная нам как "Голубка" (у нас, в Росси, эту песню знают по исполнению блистательной Клавдии Шульженко). Всё вместе это играет совершенно не в пользу лидера национально-освободительного движения, а в пользу императора, к могиле которого, в Вене, до сих пор несут цветы и мексиканские флажки. Впрочем, последних Габсбургов очень любят, их трагические истории исполнены романтики и пользуются популярностью в кино - тут и принцесса Сиси, и её сын Рудольф, и эрцгерцог Франц-Фердинанд, и воистину легендарный и культовый "старик Прогулкин" император Франц-Иосиф, и даже его преемник, последний император Карл в сераиле про молодого Индиану Джонса показан в положительном ключе, особенно в сочетании с его красавицей женой Зитой в исполнении очаровательной Дженнифер Эль (в другой серии этого же сериала был показан и Франц-Фердинанд с его морганатическим семейством). Поэтому культ Максимилиана в этом ряду смотрится довольно естественно и закономерно.

Вообще, в сочетании с яркой и простой, довольно понятной речью Максимилиана о монархии и демократии (на фоне слабого разъяснения смысла демократии из уст Хуареса), его мужеством и жертвенностью фильм по сути является монархическим, а вовсе не прореспубликанским. Вот что говорит в фильме император Максимилиан: "Во всём, кроме одного слова, я согласен с синьором Хуаресом. Это слово - "демократия". Я согласен с синьором Хуаресом, что в теории эта система идеальна, но на практике правительство страны может превратиться в правительство толпы, толпы, которая следует за тем, кто ей больше пообещает. И только монарх может защитить от этого свой народ. Президент - это политик, у которого есть обязательства, которые он дал своей партии. А король выше любых партий. Президент может быть беден и способен поддаться искушению. Королю, у которого и так всё есть, ничего не нужно. Наполеон - не настоящий король и даже не аристократ. Королю с рождения суждено сидеть на троне, а Наполеон получил свою корону силой. Наполеон - диктатор. А диктаторы не могут править справедливо из-за своего тщеславия. Втом заключается основное отличие истинного монарха. С младенчества на короле лежит огромная ответственность, долг защищать свою честь, которую он унаследовал от своих предков, а также честь своих будущих потомков".

Кстати, главный злодей фильма - это французский император Наполеон III (тот самый Луи-Наполеон, которому Маркс посвятил свою знаменитую работу "Восемнадцатое брюмера Луи-Наполеона"), который является инициатором интервенции в мексику, который обманом делает Максимилиана мексиканским императором, а потом предаёт его, выводя войска и оставляя императора одного с горсткой сторонников. он же в грубой форме отказывает в помощи прибывшей из-за океана Шарлотте и доводит её до нервного срыва и сумасшествия. Мексиканская авантюра негативно сказалась на его имидже. А в 1870 году император был вынужден отречься после поражения от пруссаков при Седане. Бесславный конец. К тому же даже в фильме у него внешность такого киношного злодея, что ещё больше подчёркивает то, кто именно в фильме главный отрицательный персонаж.
Ну и не обошлось и без будущего многолетнего президента-диктатора Порфирио Диаса, который тогда был молодым генералом и сторонником Хуареса, а после стал его противником. Он сам происходил из бедной семьи и был наполовину миштеком. Его правление (Порфириат) привело к развязанной в 1910 году Франсиско Мадеро революцией, которая ввергла страну в хаос. Сам Диас сумел сбежать из страны и окончил свои дни во Франции. Мексиканская же революция стала одним из значимых мировых событий 1910-х годов наряду с революцией в Китае, но обе они были превзойдены по своему масштабу, ужасам и жертвам революцией и гражданской войной в России. Всему миру стали известны имена Панчо Вильи и Эмилиано Сапаты. О революции писали Джек Лондон и Джон Рид, симпатизировавшие повстанцам. Известный американский писатель Амброз Бирс (в гражданской войне сражался добровольцем в армии северян, был тяжело ранен при Каннессо, комиссован, снова вернулся в армию и в 1866 году демобилизовался в звании майора) во время путешествия по Югу США отправился в Мексику, где в городе Сьюдад-Хуарес примкнул к армии Вильи в качестве обозревателя и, написав последнее письмо, датированное 26 декабря 1913 года, бесследно исчез. Есть несколько версий его смерти: он либо погиб в сражении при Охинаге 11 января 1914 года, либо в день написания письма попал в плен к правительственным солдатам и в ночь на 27 декабря расстрелян и зарыт в пустыне как повстанец, или, как вариант, в тот самый день напился, поругался с офицером повстанцев и был немедленно расстрелян бойцами из подразделения этого офицера. В ходе революции, длившейся с 1910 по 1920 годы в стране погибло около 2 миллионов мексиканцев. После неё ещё имело место восстание кристерос, но постепенно ситуация в стране стабилизировалась, хотя и не улучшилась до конца.

Кстати, давайте не забудем, почему СШа так волнует судьба Мексики, что она готова вмешиваться в её внутренние дела? В фильме названа причина - доктрина Монро. В 1823 году президент США Джеймс Монро провозгласил американский континент сферой влияния США и никакая европейская держава не имеет права вмешиваться в дела стран этого континента. Именно это сделали французы, вторгшись в Мексику. В фильме американский посол напоминает Наполеону про эту доктрину и требует вывода войск из Мексики. Что и происходит, т.е. фактически Наполеон предал Максимилиана. А США под прикрытием этой доктрины стали осуществлять вмешательство в дела стран Центральной и Южной Америки. Но это уже совсем другая история...

Фильм рекомендуется к просмотру.

Немного о европейской культуре

Кадры из:
- минисериал ВВС "Гордость и предубеждение" (1995)
- фильм-опера "Евгений Онегин" (1958)

Когда-то я в одном споре о том, является ли Россия Европой или же она ЕврАзия, высказал одну мысль в области культуры.

Дело в том, что в культуре есть набор произведений, близких только для одного типа, для одной цивилизации. Если брать литературу, то это, например, роман «Война и мир». Это произведение знаменитого русского писателя Leo Tolstoy известно во всём мире и неоднократно экранизировалось. Только вот, почему-то, не китайцами, а вполне себе англосаксами. Одной из первых была экранизация в США (в роли Наташи – природная аристократка по линии матери Одри Хёпберн), а недавно вышла и экранизация ВВС (Британия). При всех минусах и косяках видно – британцы считают русский роман СВОИМ. То есть, частью своей общей культуры. Это не экзотика. Это такая же часть их культуры, как и «Гордость и предубеждение» Джейн Остин. Тем более что актриса Лили Джеймс после Наташи сыграла роль Элизабет Беннет в экранизации романа «Гордость и предубеждение и зомби» (это по мотивам оригинального романа). Впрочем, вон Кира Найтли сыграла же Каренину (в экранизации по театральной версии романа, написанной Стоппардом) после всё той же Элизабет Беннет. И ничего.

При этом всём русские точно так же могут спокойно экранизировать «Гордость и предупреждение» или, например, «Ярмарку тщеславия» (впрочем, у нас уже имеется телеспектакль в постановке Московского Государственного академического Малого театра СССР производства ТО «Экран» СССР, 1977). Тем более что это – то же самое время, что и в «Войне и мире» (Остин сама была современницей событий, Теккерей писал свой роман значительно позже описываемых событий, в конце 1840-х годов). ТО ЖЕ САМОЕ! И у нас не будет проблем ни с костюмами, ни с актёрами. Даже с пейзажами! Напомним, что именно у нас сняли одного из лучших «Гамлетов», лучший неанглийский Шерлок Холмс – наш.

При этом всём, я сомневаюсь, что китайцы смогут снять фильм по «Войне и миру» или «Гордости и предубеждению» (имеется в виду, если брать произведение само по себе, а не по мотивам – хитрые индусы сняли свою версию «Гордости», перенеся действие в Индию,  впрочем, с ними-то ещё понятно, бывшая британская колония, как никак). В то же самое время вряд ли русские или англичане станут снимать (попытки просто взять всю натуру и актёров в Китае не учитывается и не считается), например, «Речные заводи». Да и фибрами души мы почувствуем, что это – не наше, не родное. На Вильяма нашего Шекспира замахнуться – не вопрос! А вот поставить пьесу для театра Кабуки – как-то уже совсем не то.

Просто реально есть вещи, которые реально показывают, кто мы – европейцы или [евро]-азиаты. Ответ, я полагаю, очевиден.

"БИТВА НА НЕРЕТВЕ" - ЮГОСЛАВСКИЙ ВОЕННЫЙ ЭПОС

Моя старенькая рецензия на фильм
10710902_740798935998948_6572942501609383137_n

Сегодня посмотрел я старый фильм производства такого прекрасного, некогда существовавшего на карте Европы, а ныне с него исчезнувшего, государства под названием Югославия, которым долгие годы руководил Иосип Броз Тито, который в своё время поругался со Сталиным по поводу строительства социалистической модели в своей стране. Тито был однозначно великим человеком - он руководил партизанским движением в оккупированной стране, сам лично делил тяготы и лишения наряду со своими бойцами. Он спас сербский народ от геноцида, боролся с хорватскими усташами, пособниками немецких оккупантов. Он победил в этой войне. И стал по праву избранным народом вождём югославского народа - сербов, хорватов, македонцев, словенцев, босняков, черногорцев. Он руководил Югославией до самой смерти в 1982. В его стране был социализм с человеческим лицом - в частности. там был разрешён мелкий коммерческий частный сектор. а товары из Югославии ценились в СССР. Югославия не была замкнутой страной - Тито контактировал не только с соцлагерем, он имел отношения и с западными странами. Контакты были с обеих сторон, поскольку являлись взаимовыгодными. В области того же кинематографа, например: в 1960 году съёмки французского фильма "Аустерлиц" проходили именно в Югославии, а в съёмках принимали участие солдаты югославской кавалерии. Суперзвездой же во всём социалистическом мире был именно югослав - Гойко Митич, серб, игравший в фильмах про индейцев, компании ДЕФА (бывшая геббельсовская УФА). Эти фильмы, надо сказать, снимались по большей части как раз в Югославии, а красивые, темноволосые, смуглые сербы и хорваты играли роли индейцев. на которых были очень похожи. И всего этого этот великий народ, эта страна добились в борьбе с врагами.
Фильм - про это.
Ещё один пример сотрудничества Югославии с Западом в области кино: в фильме этом снимались такие великие актёры, как Юл Бриннер и Орсон Уэллс (США), Франко Неро (Италия), Курт Юргенс (Австрия) и другие. СССР представили великий Сергей Бондарчук и Олег Видов, молодой человек с внешностью и лицом викинга. Но большинство актёров, естественно, были югославами. Фильм получился прекрасным. Хорошо показаны сцены боёв. показана природа Югославии, показаны простые люди, которые боролись за свободу своей страны. Погибли два брата и сестра: Вуко, старший пал от снаряда наступающих немцев, а Новак и Даница погибли в бою с предателями-четниками. Показаны сцены исхода, отступления югославов от немецких войск. Показан итальянский офицер, который перешёл на сторону партизан и погибший в бою за чужую Родину. Больше всего у меня в голове отложился конец фильма - снег, горы, вереница солдат, женщин, детей, стариков. раненных, звук гармони и песня. Это реально способно пробить любое сердце, если оно, конечно. не закостенело. Они уходят, они потеряли всю технику, оружия, но они прорвались через позиции врага. И мы все знаем, что они победили. В фильме этого не показано, но в это несомненно хочется верить.
Это правдивый фильм. Фильм о войне. Пожалуй, один из лучших на эту тему. Если вы хотели узнать про борьбу партизан на Балканах против немецких оккупантов - посмотрите фильм "Битва на Неретве" - вы многое поймёте и прочувствует до кончиков пальцев всю боль, всю любовь к Отчеству народа Югославии. Посмотрите его, оно того стоит. Его обязательно надо посмотреть.

1 сентября 2010