Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Посты по истории. 2018.

Василий Молодяков. Валерий Брюсов. Будь мрамором.

С большим удовольствием прочёл и написал краткую рецензию на книгу очень мною уважаемого molodiakov Василия Элинарховича Молодякова о Валерии Яковлевиче Брюсове. Книжку очень рекомендую, особенно сейчас, когда надо чем-то заняться, коротая дни в карантине.
Биография написана с тщательностью и любовью к его творчеству. Книга иллюстрируется изображениями инскриптов и прижизненных изданий книг Валерия Яковлевича из личного собрания автора. Да, страсть к собиранию книг - весьма полезная штука, что тут сказать. И это просто огромное подспорье в такой работе. Особенно, если в собрании отыскиваются важные и чрезвычайно ценные источники.
Текст полностью

Фейковое "письмо Чуйкова"

Раз уж тут вызвал ажиотаж мой текст о расправе красных карателей над жителями Солигалича, то выложу ссылку на статью, которой могу гордиться. Это текст, который родился по результатам моих дебатов с вологодским шаламоведом Есиповым в 2018 году. Его лживый сборник про "Архипелаг ГУЛАГ" я прочитал и нашёл там много такого, что просто даже времени не хватило потом на дебатах, чтобы всё это как следует развенчать. Но для этого есть интернет и я написал разоблачение популярной в сети фальшивки - т.н. "открытого письма Чуйкова Солженицына".  В эту чушь, к сожалению, верят порой и противники коммунистической идеологии. На мой взгляд, человеку грамотному сразу понятно, что перед нами - фейк.

В 2018 году мы отмечали 100-летие Александра Солженицына, великого русского писателя и мыслителя. Разумеется, что его враги немедленно принялись за травлю, вынув из загашников все старые, зачастую давно опровергнутые гнусные и клеветнические мифы о нём. Одним из таковых является т.н. "письмо Чуйкова", будто бы написанное знаменитым маршалом и героем обороны Сталинграда. Действительно ли это его письмо? Истинно ли то, что там говорится? Попробуем разобраться.


Выводы:

1. "Письмо Чуйкова" впервые было опубликовано в 1995 году в журнале "Диалог", который позже опубликовал ещё несколько фальшивок.

2. В тексте содержится явная ложь про якобы "отсутствие" штрафных частей в Сталинградской битве.

3. Уровень возражений и претензий - демагогически-пафосный, порою просто детский.

4. В журнальной публикации нет никаких редакционных комментариев, примечаний, ссылок и указаний на источник данного текста.

5. Неизвестно ни одного скана, ни одной фотографии или факсимильной копии данного текста, написанного или подписанного рукой Чуйкова.

Исходя из этого, я берусь смело утверждать, что данное письмо является фальшивкой, написанной в середине 1990-х в коммунистической среде и по этой причине не может быть авторитетным источником мнения маршала Чуйкова, который, судя по всему, этого текста не писал и никакого отношения к нему не имел.

PS Всем, кто считает, что изложенное мною - домыслы и догадки, предлагаю решить данный вопрос очень простым и надёжным способом. Я прошу об одной мелочи - предоставить мне в любом виде оригинал этого письма. Это может быть скан, фотография, любая другая копия - это может быть или рукопись, написанная рукой самого Чуйкова, либо же написанный или же напечатанный на машинке литзаписчиком текст, непременно заверенный рукою самого Чуйкова. Также прошу прилагать к этому экземпляру его координаты - из какого архива он взят, номера фонда, описи и дела и количество листов, непременно пронумерованных. Наличие пометок, грифов, печатей и штампов, относящихся к хранившему документ ведомству, повышает доверие к источнику, с условием, что они правильные, а не вымышленные.

(Самое смешное будет, если вдруг подлинный текст этого чудом обнаруженного письма не совпадёт с тем, которое гуляет по Интернету и было опубликовано в журнале). Хотя, вряд ли оно вообще обнаружится - но попытаться стоит. Даю шанс оппонентам.

В общем, господа-товарищи коммунисты, борцы против "разрушившего всю советскую науку, образование и промышленность" Солженицына и за "правду о Великом Сталине"! Присылайте мне оригинал данного текста - никакие иные оправдания не прокатят. Анализ текста мной проведён, прочие исследовательские процедуры мною проведены, поэтому мне нужен всего-то оригинальный документ, который подтвердит или опровергнет кого-то из нас. Не хамите мне в комментариях, а лучше просто ищите документ - будет повод для содержательного разговора.


В общем, не верьте фейкам. Читайте произведения Александра Исаевича и не давайте разным политрукам (вроде т.Прилепина или т.Есипова) вас обмануть. 

Горький. Правда о "пролетарском писателе".

Горький любил разбойников, босяков, а работу и рабочих не любил; ему вообще, сколько можно было судить, нравилась жизнь вольная, итальянская, вдали от угрюмых российских реалий (с)


В прошлом году, когда стало известно, что 2018 год объявлен годом Солженицына (в этом году исполняется 100 лет со дня его рождения), коммунисты, люто ненавидящие человека, который раскрыл правду о людоедской сущности их режима, немедленно стали требовать объявить 2018-й годом человека, воспевшего эту самую сущность - Максима Горького (он же - Алексей Максимович Пешков). Что ж, пожалуй стоит поговорить о нём. Хотя сама дата юбилейная уже прошла (поклонники Горького отметили её этой весной), всё же актуальности этот рассказ не потеряет. Полагаю, что полезно нашим современникам знать о том, кто такой он, этот "пролетарский писатель", которого коммунисты пытались нам навязать и чей 150-летний юбилей недавно ими отмечался. Наследники большевицких палачей пытались навязать России "год Горького", но ничего у них не вышло.

Я попытался разобраться в том, кто же он такой и в чём его значение. Горький - писатель, известный с "Детства" - именно такое название носит его "автобиографическая" повесть, которая долгое время обязательно изучалась на уроках литературы в школе. Советским детям внушалось, что Горький - "великий писатель, классик соцреализма" и так далее. И с юных лет в подкорку сознания вшивались все эти данко, изергили и соколы с челкашами. А что же в реальности?

Продолжение

Читатели этого текста узнают о Горьком то, что он был:
1 - пособником террористов
2 - ненавистником русской монархии
3 - конъюнктурщиком и оправдателем террора
4 - русофобом
5 - блудником и прелюбодеем
6 - пораженцем
7 - безбожником

Желаем приятного и познавательного чтения.

Дмитрий Стешин. Коротко и жутко. Военкор Стешин.

Это довольно интересный сборник, чем-то немного напоминающий описанную автором чашу в лавке сирийского старьёвщика - в нём собраны самые разные по виду, но при этом короткие рассказы и заметки.

Журналистика и литература идут часто рука об руку. Тем более, что Дмитрий - военкор такого старого и почтеннного издания "Комсомольская правда", с давними традициями, традициями в области литературы и военной журналистики.

Главная тема этих всех небольших рассказов, этих "крохоток" - война. 15 лет автор работает в качестве журналиста в различных горячих точках по всему миру. Будучи человеком не военным, которому запрещено брать в руки оружие согласно журналистскому кодексу. Он - наблюдатель, который должен увидеть, записать, заснять и отправить материал в редакцию. А потом уже об этом узнают читатели.

Могу сказать, что книга эта довольно сильная, интересная и глубокая. Автор не только описывает увиденное, он также и размышляет. Местами читать тяжело - но хорошая литература и не обязана быть лёгкой. Довольно впечатляют рассказы о Великой Отечественной, которую автор никогда не видел, но он записал воспоминания других, а также вложил личный опыт поездок на поиски погибших солдат.

В принципе, это антивоенная книга - мы видим тут, как ужасна война и что она делает с людьми, как она калечит тело и душу. Человеку, который побывал на войне столько лет и видел столько всего, веришь абсолютно.

Его заметки и статьи о событиях в Новороссии, а также на майдане и в Крыму, это исторический источник, то, что непременно пригодится будущим историкам Русской Весны. И если где-то в Ливии "чужая война", куда отправляются из журналистского долга, то здесь это то, что заставляет сопереживать и сочувствовать по-настоящему - на Донбассе гибнут свои люди, русские. И военкор - тот, кто сообщает правду об этой войне.

Автор - человек верующий, православный. Это чувствуется при прочтении, тем более, что там часто встречаются такие приметы, как образок Богородицы, приобретённый в лавке сирийского старьёвщика, отшельник в Беловодье или размышления о 90-м псалме, которому Дмитрий посвящает целый рассказ. Мы видим чудеса, совершаемые Богом, про которые именно так и говорится. "Только наличие Веры отличает нас от животных", пишет автор и с ним соглашаешься полностью.

Русские - нация путешественников, которые куда-то двигаются, любят передвигаться по рекам (Россия - речная цивилизация; в книге есть и рассказ, где герои путешествуют по рекам), но всегда обязательно возвращаются домой. Поэтому от восточных пейзажей Сирии, автор переходит к северным лесам.

Что могу сказать? Книга мне весьма понравилась. Она является прекрасным вкладом в современную русскую литературу. Мы видим талантливого, яркого и интересного автора и за него хочется искренне и от души порадоваться.

Где можно заказать книгу?
ЛАБИРИНТ
ОЗОН

БУКВОЕД (для жителей СЗФО)
ПИТЕР

Пётр Краснов. Цареубийцы


Фамилия автора этого романа порой может отпугнуть читателя от того, чтобы взять его в руки. Оно понятно, поскольку в своей жизни этот человек совершил поступок, навсегда наложивший несмываемое чёрное пятно на его имя он заключил дьявольский контракт с врагами русского народа. Не будем говорить и спорить о его личности, поскольку в данном случае это не имеет смысла и может только ещё больше отбить желание эту книгу прочесть. А прочесть её стоит.

Пётр Краснов известен нам, прежде всего, как военный и политический деятель русской истории, однако он, ко всему прочему, ещё и довольно интересный русский писатель. Обратимся к творчеству знаменитого русского писателя и Нобелевского лауреата – Михаила Шолохова: «Один   из   присутствовавших   при   разговоре,   подъесаул,    делегат Бессертеневской станицы, не без горячности заговорил:
– Как это нет подходящего человека? Что вы, господа? А генерал Краснов?
– Какой это Краснов?
– Как, то есть, какой? И  не  стыдно  спрашивать,  господа?  Знаменитый генерал, командир Третьего конного корпуса, умница, георгиевский  кавалер, талантливый полководец! <…> Черкасня, низовцы горой  стояли  за  Краснова.  Старикам  был  по  душе генерал – георгиевский кавалер; многие служили с  ним  в  японскую  войну. Офицеров  прельщало  прошлое  Краснова:   гвардеец,   светский,   блестяще образованный генерал, бывший  при  дворе  и  в  свите  его  императорского величества. Либеральную интеллигенцию удовлетворяло то обстоятельство, что Краснов не только генерал, человек строя и военной муштровки, но как-никак и писатель, чьи рассказы из быта офицерства  с  удовольствием  читались  в своё время в приложениях к «Ниве»;  а  раз  писатель,  –  значит,  всё  же культурный человек».


И в самом деле – Краснов как писатель проявил себя ещё до 1917 года. Но в полной мере он развернулся уже в эмиграции. В межвоенный период, когда были созданы его самые значимые произведения. Писатель он был плодовитый и написал довольно много, включая и мемуарные произведения, воспоминания о времени революции и гражданской войны. Ну и, конечно, художественные произведения, прежде всего, исторические романы. Одним из них был роман «Цареубийцы (1-е марта 1881 года)», о котором мы и поговорим.

Collapse )

Роман Краснова «Цареубийцы» я считаю непременным и обязательным для прочтения. Как бы лично вы не воспринимали этого автора, сам по себе роман стоит прочесть непременно. По сути, это одно из прекрасных произведений антинигилистической литературы, написанное уже пост-фактум, после того, как бесы захватили власть и погрузили Россию в кровавый хаос. Но от этого роман не становится менее интересным и актуальным. Конечно, кто-то будет говорить, дескать, раз автор сотрудничал с немцами, так значит и книга у него «дрянная» и читать её совсем нельзя. Что ж, ваше право, но вы себя лишаете прочтения прекрасной русской литературы. То, что он был талантливым писателем, признают и те, кто относится к нему резко отрицательно, например, вот что пишет Михаил Маркитанов из Нижнего Новгорода: «И, наконец, третье лицо генерала Краснова – это Краснов-писатель. Я бы даже сказал – один из лучших русских православных писателей ХХ века. Его «Цареубийцы» – роман о русских революционерах второй половины XIX столетия, об убитом ими императоре Александре Освободителе, о Русско-Турецкой войне и, главное – о прозрении и покаянии – бесспорный шедевр, который смело можно поставить в один ряд с «Преступлением и наказанием» Достоевского. Главная героиня романа – русская дворянка Вера, возмущённая тяжёлым положением простого народа, вернее, потрясённая случившейся на её глазах «бессмысленной» гибелью матроса во время приготовлений к торжествам, решает присоединиться к революционерам-народовольцам, погружается в их мир с головой, начинает смотреть на мир полностью их глазами. Автор сознательно погружает Веру на самое дно нравственного падения: даже Русско-Турецкая война за освобождение Болгарии, предпринятая императором и вызвавшая всеобщий энтузиазм, у неё вызывает только раздражение, она не чувствует гордости за свою страну и желает её поражения, она с головой уходит в подготовку цареубийства, наконец, она видит его собственными глазами... И после этого перед ней обнаруживается с беспощадной очевидностью вся ложь тех идеалов, к воплощению которых она стремилась. Оказывается, впечатлявшие её прежде картины «с войны» – на самом деле грубая подделка, и на реальной войне так не бывает. Оказывается, что народ, на восстание которого так рассчитывали заговорщики – искренне жалеет убитого царя и столь же искренне ненавидит его убийц. Оказывается, что кумиры толпы, озвучивающие популярные лозунги – не более чем лицемеры, играющие на публику. Финал автор оставляет открытым. Возможно, Вера, не выдержав тяжести собственного греха, покончила с собой. А возможно – она приняла монашество на Святой Земле и теперь замаливает свои грехи в том самом месте, где когда-то во искупление этих грехов пострадал Господь. Выводы читатель волен делать сам. Если вы ещё не читали роман «Цареубийцы» – настоятельно рекомендую».

PS Кстати, в этой книге нашёлся источник знаменитой фразы «Хоть с чёртом, но против большевиков». Звучит она так: «Если бы я знал, что союз с самим чертом, не только с казаком, принесет пользу Родине, я и такой союз подписал бы». В книге цитируются эти слова, автором которых был Йон Константин Брэтиану, премьер-министр Румынии (1881 – 1888) и Объединённого княжества Молдавии и Валахии (1876 – 1881).

Александр Мазин. Доблесть воина.


В прошлом году, в апреле, я прочитал очередную книгу из «варяжской» серии Мазина – «Золото старых богов» – и написал на неё рецензию в ЖЖ. И вот я прочёл новую книгу цикла (которая даёт понять, что ничего не заканчивается, а всё только начинается) – «Доблесть воина». И я очень доволен. Автор не исписался, не превратился в унылую тягомотину, от которой ждёшь скорого конца. Это явно не про Варягиану.

На первый план в качестве главного героя цикла вышел приёмный сын Сергея Духарева – Илия-Годун, который рождён в Х веке и связан с попаданцем только лишь фактом усыновления, но не кровно. Фактически Мазин от жанра «приключения попаданца» перешёл к жанру исторического романа и приключениям молодого человека на фоне исторических событий. К тому же в последних на данный момент книгах цикла Мазин берёт за основу русские былины и легенды, в которые вплетает своих героев – впрочем, ранее он уже пользовался для описания деяний Владимира материалами скандинавских саг. В данном случае Мазин использует образ Ильи Муромца – им как раз и становится Илья-Годун Духарев. Пролежавший несколько лет с парализованными ногами и накачавший за это время мышцы, он становится настоящим богатырём и совершает знаменитый подвиг – захватывает в плен Соловья-Разбойника. Причём, что интересно, от черниговского Морова Мазин всё-таки перекидывает повествование в Муром – и мы понимаем, что данный цикл будет продолжаться до тех пор, пока у Александра Владимировича будут творческие силы и интерес.

Книги цикла не претендуют на какое-то высокоинтеллектуальное чтение, на что-то такое особенное. Это приключенческая литература, которая, впрочем, влияет на сознание читающего. Тем более, что героем последних книг является совсем молодой юноша, что будет весьма полезно для подростков. В книгах хватает патриотизма, просто самой настоящей доблести и неплохих мужских и женских характеров. В книгах масса боевых сцен, поединков и много чего ещё. К тому же, как я уже не раз говорил, автор довольно добросовестно относится к историческим фактам – тогда, когда надо в угоду авторскому замыслу что-то изменить или добавить, он непременно делает сноску и говорит об этом. Просто восхищает подобная честность!   

И в этой книге автор берёт за основу одной из сюжетных линий легенду из «Повести временных лет» и делает её участником уже старого, но не утратившего сноровки и здравого ума Сергея Духарева, который в этом романе действует побольше, чем в предыдущих двух. Сама эта линия основана на одном из традиционных сюжетов мировой литературы – теме осады (которая идёт от гомеровской «Илиады»). Использование мифов, легенд, сказаний, саг, былин – это вполне естественная часть литературного процесса.

У Мазина действуют сильные, красивые, чистые и умные русские. Особенно интересно на контрасте с ними увидеть представителей «цивилизованного Запада» – в сцене столкновения одного из героев с саксонскими наёмниками его противники показаны грязными, вонючими и довольно омерзительными существами. Тогда как русские здесь – это народ довольно высокой культуры, который становится ещё лучше с крещением в Православие. Это не мир «Викинга», который Мазину очень и очень не понравился. Это скорее мир «Легенды о Евпатии Коловрате», хотя там действие происходит на несколько веков позже. Но русские показаны здесь именно как сильные и умелые люди, которые умеют и воевать, и торговать, и творить, и много чего ещё. Причём, важной темой является то, что и дружинники княжеские, и купцы, и земледельцы, и холопы – это всё один народ. В данной книге эта тема тоже звучит и представители семейства Духаревых её проводят в жизнь. Не могу не отметить, что никакого «евразийского братства» нет и в помине – кочевники-печенеги здесь показаны довольно неприятными, от них масса проблем, они ищут как бы где и что украсть, а русские люди защищают от них свою землю. От этих кочевников нужно отбиваться, но иногда с ними можно договориться и использовать в своих целях, ибо это довольно алчные существа, которым всё мало, которые постоянно «хотят есть», то есть захватывать в набегах огромную добычу.

В романе можно найти ряд отсылок к предыдущим книгам цикла, цитаты, флэш-бэки и прочее, которые поймут те, кто читал их все и помнит о том, что в них происходило. Не обошлось и без некоторого заимствования у популярных иностранных сериалов на фэнтезийные темы. В частности, в книгах иногда встречаются «приветы» из «Игры престолов», что делается автором явно сознательно в расчёте на знакомство его аудитории с данным сериалом. Самого же Мазина назвать «русским Мартином» сложно, тем более, что у нас, русских, есть куда более глубокий и мощный автор, далеко не всем известный и не всеми оценённый – Дмитрий Балашов, который в своём цикле «Государи московские», написанном задолго до «Песни льда и огня», не только первым провозгласил те художественные принципы и приёмы, которые потом использует Джордж Мартин. Он попросту превосходит своего американского коллегу. Если Мартин явно увлекается разным нью-эйджем и у него вызывает симпатию древний языческий культ богорощ, в его придуманном мире нет места христианству, даже скрытому, то покойный Дмитрий Балашов был, прежде всего, христианским писателем, но, в отличие от того же Толкина, в его книгах христианство не скрытое, а самое что ни на есть открытое. Мазин также является вполне христианским писателем, о важности православия для русской культуры и русской истории он заявляет неоднократно. Главный герой – крещёный христианин, который, впрочем, не был достаточно воцерковлён, не был глубоко верующим, но в процессе разворачивания сюжета, он стал им в ещё большей степени. Он делает выбор под влиянием обстоятельств, а также под влиянием своей любимой жены, которая сильно помогает ему укрепиться в вере. Впрочем, христианство и держится на хрупких женских плечах, о чём нам напоминает праздник Жён-мироносиц, которые оставались верны Христу и после его смерти, когда разбежались его ученики. И Илья, рождённый как Годун, становится христианином и понимает, что без Бога не до порога, а кто с Богом пойдёт – тот нигде не пропадёт. Кстати, что интересно, если у Мартина нет хорошей, достойной сцены охоты (такой вот странный парадокс!), то как раз у Мазина мы видим немало сцен самых разнообразных охот. Не обошлась без неё и «Доблесть воина». В этом плане современная русская литература не изменяет своим традициям. И у упомянутого Балашова, конечно же, с этим также всё в порядке.

Ну и, конечно, продолжается польская линия, где вырисовывается образ князя Болеслава – будущего первого польского короля. Ряд сюжетных линий романа незакончен, что говорит о том, что они начнут раскрываться в продолжении. Будем ждать новой книги цикла, ведь декалогией «варяжская» серия является временно. Во всяком случае, у Мазина получилась довольно неплохая эпопея. И мы будем с нетерпением ждать продолжения.  

Василий Молодяков. Джордж Сильвестр Вирек: больше чем одна жизнь


На днях я закончил чтение книги Василия Молодякова (molodiakov) «Джордж Сильвестр Вирек: больше чем одна жизнь».

Это имя мало кому известно в нашей стране. За рубежом же немало тех, кто услышав его, отзывается резко негативно. Кто-то похвалит его стихи, но при этом резко осудит его общественно-политическую деятельность.

На русском языке прежде о Виреке не было ничего. И вот автор биографий Иоахима фон Риббентропа, Сиратори Тосио и Валерия Брюсова (а затем ещё и Георгия Шенгели) выпускает в свет биографию очередного исторического персонажа, причём, довольно объёмную и фундаментальную. Сам автор считает эту книгу лучшей своей работой и с этим невозможно не согласиться.

Василий Элинархович – прекрасный автор и исследователь, талант которого в этой книге раскрывается довольно полно. Он с любовью и интересом пишет о предмете своего исследования – это жизнь и творчество американского поэта, публициста и общественного деятеля немецкого происхождения Джорджа Сильвестра Вирека (по-немецки его фамилия звучит как Фирек – т.е. квадрат; в качестве псевдонимов тот подписывался как Корнерс). И это неудивительно, ведь Василий Молодяков – страстный библиофил, любитель поэзии, собирающий различные редкие книги. В его библиотеке имеются довольно уникальные экземпляры, связанные с его героем. Это хобби для его работы оказалось только подспорьем – поскольку собранные им книги явились прекрасным источником для его работы. Это был многолетний труд, в который было вложено много сил и много информации. «Годы, проведённые в его [Вирека – С.З.] обществе – в собирании фактов и артефактов и в работе над книгой, – принадлежат к самым насыщенным и счастливым в моей жизни», пишет Василий Элинархович.

Герой книги – весьма интересный во всех отношениях человек. Воистину, он просто заслуживает того, чтобы о нём написали целую книгу, тем более такой большой увесистый том. Собственно, это личность незаурядная и то, что о нём заговорили – это очень хорошо. «Личность Вирека, привлекавшая столь многих и столь разных выдающихся людей, интереснее и значительнее написанного им. История его жизни больше, чем история его книг, – это история личности на фоне эпохи и в окружении её творцов», пишет автор. И, после прочтения книги, с ним абсолютно соглашаешься.

Сын социал-демократа, друга Энгельса и ряда других немецких социалистов. Кузен кайзера Вильгельма. Германофил. Поэт, поклонник творчества Уайльда и Суинберна. Дружил с лордом Альфредом Дугласом. Величайшим драматургом после Шекспира считал своего друга и  собеседника (с которым вёл активную переписку и у которого брал интервью) Бернарда Шоу. Начинал писать на немецком, но потом перешёл на английский и сыскал славу как англоязычный автор. Был активным противником интервенционизма – собственно, в общественно-политическую жизнь он вошёл в годы Первой мировой войны, когда протестовал против вступления в неё США на стороне Антанты. Он вёл активную антивоенную пропаганду до апреля 1917 года и уже после того, как Вильсон объявил о вступлении в войну, Вирек поддержал свою страну, но пострадал за свои взгляды, подвергшись травле. В межвоенный период обращается к написанию книг о своих современниках. Он пишет о Теодоре Рузвельте (на русском языке его биографию написал Анатолий Уткин), берёт интервью у знаменитых людей и собирает в книгу «Блики великих», беседует с неофициальным советником Вильсона полковником Хаузом и меняет свою точку зрения на Вильсона в лучшую сторону. В защиту своего кузена он написал книгу «Кайзер под судом», где защищал его от обвинений в развязывании Первой мировой войны (профессор Молодяков считает, что наибольшую персональную ответственность за неё несут президент Французской республики Раймон Пуанкаре и русский посол во Франции Извольский).

Вирек даже побывал в России и довольно резко отзывался потом о коммунизме. Он положительно отнёсся к Гитлеру (которого интервьюировал ещё в далёком 1923 году), но резко осудил антисемитизм. Он выступал против вмешательства во Вторую мировую войну – и за это угодил в тюрьму. Собственно, это обстоятельство и прикрепило к нему дурную репутацию, которую он имеет. Хотя Вирек не был идейным сторонником нацизма, он просто не желал войны между двумя родными для него странами.

Вообще очень жаль, что исторические и публицистические книги Вирека не изданы на русском языке. Было бы интересно весьма познакомиться с ними всем, кто интересуется мировой историей первой половины ХХ века. Надеюсь, что кого-то это заинтересует. Мне бы хотелось, чтобы на русском вышла книга «Кайзер под судом», поскольку мне интересна позиция со стороны противника. Апологетические сочинения о знаменитых личностях всегда вызывают интерес.

Могу сказать, что биография Вирека, написанная профессором Молодяковым, по праву может считаться одних из лучших биографических книг, написанных и выпущенных в последнее время. Бесспорно всем тем, кто интересуется историей США в первой половине ХХ века, кто интересуется историей пропаганды и антиинтервенционизма, изоляционизма (Вирек был непосредственно связан с движением America First!). Ну и тем, кто интересуется историей литературы, тем более американской. И как бы мы не относились к позиции Вирека, всё же познакомиться с ней и попытаться понять, почему он думал именно так, будет весьма полезно.

В качестве приложения к моему скромному отзыву прилагаю ссылку на рецензию Бориса Межуева и пару видео с ютуб канала Василия Элинарховича.
Collapse )

Александр Мазин. Золото старых богов.

На днях купил и прочитал 9-ю книгу варяжского цикла Александра Мазина (я о нём писал) – «Золото старых богов».

Книга увлекательная, интересная, держит в напряжении. Вообще главная проблема длинных литературных циклов – то, что автор, в конце концов, банально исписывается. С Мазиным, как мы видим, этого не произошло. Почему же? Давайте взглянем на сам этот цикл.

Варяжскую серию можно условно разбить на несколько частей.

Первая – становление как воина и одного из вождей Древней Руси попаданца Серегея Духарева. Это первые четыре книги, в которых он – главный герой. Четвёртая заканчивается моментом довольно острым – не ясно, убит герой или не убит. Тут, вроде бы, серии и конец, тем более, что Мазин ещё не хотел писать про Владимира. Но, в итоге, решился.

Вторая часть – это уже в жанре исторического романа, где Серегей отходит на второй план и главным героем становится его второй сын Славка (Богуслав). Хотя, всё же, я бы сказал, что в этих трёх книгах серии главный герой ещё и князь Владимир. Собственно, в этой трилогии, составной части серии, два сюжета – взросление и возмужание Славки и восхождение князя Владимира к власти, укрепление его позиций, а затем и крещение в истинную веру.  Книги сопровождаются вступлениями и комментариями историографического характера. Мазин подошёл к работе над ними довольно ответственно, и если где-то ему пришлось отойти от реальности или от общепринятого взгляда, он непременно даёт пояснение. У современных авторов такое встретишь редко.

Третья – это рассказ уже о третьем сыне Серегея – Илье-Годуне, который вообще уже не связан с нашим миром и является абсолютным уроженцем мира Древней Руси. Если Славка – сын попаданца, то Илья – это усыновлённый Серегеем мальчик, рождённый в то время и тамошними людьми. В качестве основы, Мазин берёт былины об Илье Муромце и фактически его подвиги совершает Илья-Годун Серегеич Духарев. Восьмая и девятая книги цикла – про него, про этого мальчика из Х века, ставшего мужем.

От этого смещения внимания с одной персоны на другую, с одного героя на другого, при сохранении былых, у автора получается вполне неплохая литературная серия, которую реально интересно читать. Честно, можно отметить, что романы становятся серьёзнее, опять же, автор занимается работой с источниками и старается воссоздать тот мир, при этом, конечно, не забывая про литературный вымысел и про литературный язык. Пожалуй, именно данный цикл и оставит имя Мазина в истории. Других романов его (кроме серии о Риме) я не читал, но, думаю, что именно варяжский цикл способен обеспечить его автору славу и память. После прочтения книг Мазина про Русь начинаешь испытывать гордость, любовь к русской истории. Потому что там сильные русские, которые побеждают врагов, которые держатся вместе и показывают всем, что с ними надо считаться.

Кстати, если на протяжении большей части цикла врагами русов были копчёные (печенеги) и ромеи, то в новых книгах серии (начиная с «Княжьей Руси») главными врагами становятся лехиты (пояснять не надо?). В книгах идут длинные пояснения о геополитике того времени, необходимые для пояснения ситуации в мире, где живёт Серегей Духарев. Т.о. романы часто могут нести и просветительскую функцию. Вообще же цикл можно охарактеризовать как рассказ о первых годах русской истории, о становлении русского государства через призму истории семьи Духаревых. По сути, это такой эпос (тем более, что для новых книг автор прибегает к реальному эпосу того времени - русским былинам), где описывается то, как русская держава вставала на ноги и начинала укрепляться, расширяться.

Нельзя не отметить также и такого важного факта, как то, что главные герои серии - православные христиане, которые не изменяют своей вере и борются с язычниками, хотя. порою, они ещё живут в языческом сознании, у них ещё двойное мышление. Славка и Илья любят перуновы игрища, потому что там весело и там все братья и друзья. Это можно объяснить только их молодостью и тем, что там друзья, собратья по оружию. Впрочем. автор не считает поголовно всех язычников плохими - яркие образы Рёреха и Святослава показывают нам, что и язычник может быть хорошим человеком, но всё же только христианство способно принести спасение. Отказ от старых культов и принятие новой веры тяжело переживают некоторые герои, например, жена Богуслава, Лучинка-Евпраксия, отрекшаяся от бесовской Мокоши и сильно страдающая от этого, поскольку этот культ исповедовали её предки и ей трудно принять новую веру. Но со временем всё налаживается и христианство становится неотъемлемой частью русской истории и русской культуры. И юный Илья-Годун чувствует. что Христос помогает ему победить и одолеть врагов, он решает ряд мучивших его вопросов.

Собственно, о самом девятом романе этой ноналогии (которая, впрочем, таковой является временно и вскоре непременно станет декалогией). Как сказано выше, главный герой – Илья-Годун Духарев, младший, приёмный сын Серегея Духарева, объединяющего собой все девять романов. Излечившийся после паралича ног (последствие ранения) и ставший сильным крепким воином, он изловил Соловья-разбойника и теперь является гриднем князя Владимира. Жизнь удалась. Но ему приходится вступить в бой со старыми богами славян – точнее, бесами. Действие романа происходит на территории современной Польши. В романе впервые появляется польский князь (будущий король) Болеслав Храбрый, сын князя Мешко, который вместе с отцом доселе только упоминался в разговорах героев. Он – очень важный персонаж в истории Польши, а также и нашей страны. Википедия даёт такую его характеристику:

«Современники, даже противники, единогласно характеризуют Болеслава как умного, хитрого и искушённого политика. Русский летописец говорит, что Болеслав «бяше смысленъ», очень не любивший его Титмар Мерзебургский подчёркивает «лисью изворотливость» польского князя. В молодости Болеслав прославился доблестью в сражениях и получил прозвище Храброго; смелость и выдержка не изменила ему и в поздние годы, когда он, будучи очень тучен, уже не мог седлать коня и лично вести войска в бой. Начала польской государственности, заложенные при Болеславе, пережили временную анархию после его смерти и оказались долговечными».

Болеслав явно будет героем и последующих книг цикла, это его первое появление. Оно играет весьма важную роль в сюжете и от него зависит судьба главного героя. Но не буду подробно рассказывать, читайте эту книгу сами, она стоит того.

А знаете ли вы, что...

1. Прадедом Артёма и Богуслава Духаревых, согласно романам цикла, был болгарский царь Симеон Великий. Внучкой этого знаменитого правителя была их мать - Сладислава Радовна Скопельская, рождённая от брака бояярина Рада из Скопле с дочерью царя.
2. Потомком Сергея Духарева, согласно циклу, является знаменитый полоцкий князь и великий князь киевский Всеслав Вещий (Всеслав Чародей). Его дедом был Изяслав, сын Рогнеды Роговолдовны Полоцкой от связи с Богуславом Духаревым.

Краткие рецензии на книги.

Владимир Яцкевич «В тихой Вологде».

Книга издана  в  2013 году, при содействии епархии. Её автор – физик, преподаватель ВоГУ, но довольно неплохой исследователь. Собственно, это не столько художественное произведение, сколько полудокументальное. Там приводятся обширные цитаты из документов, рассказ основывается на исторических фактах, но художественно осмыслен и рассмотрен.

Время – период с 1906 по 1938 годы. Герои романа – люди реальные, их имена есть в документах, в источниках. Тут Столыпин, Есенин, о.Иоанн Кронштадтский, о.Иоанн Восторгов и другие. Есть и знаменитые вологжане, есть те, кто как-то был связан с нашим краем в этот непростой момент. Это рассказ о России до и после смуты 1917-го. Россия имперская показана в положительных тонах. Смута же перемалывает судьбы, убивает людей и уничтожает Россию.

Главный герой повести – священник Константин Богословский, канонизированный как новомученик. Автор повести написал о нём статью и именно о нём и рассказывается в повествовании.

Важный момент – большая роль религии. Это центральная тема. Православие является спасительным якорем. Благодаря ему люди остаются людьми и принимают смерть за Христа. Это выгодно выделяется на фоне книг одного вологодского «краеведа-извращенца», являющегося безбожником и не скрывающего сего факта.

Возможно, что в книге нет каких-то художественных выдающихся мотивов – но это как раз неважно. Главное то, что здесь описана история Вологодчины в эти переломные и непростые времена.
Николай Калинин, Марина Земляниченко «Романовы и Крым. У  всех нас осталась тоска по Крыму…».

Эта книга была написана в 2001-м, издана впервые в 2002-м. Я держу в руках издание 2004 года – дополненное и переработанное. Авторы – ялтинские исследователи.  Я привёз её в 2004-м из Ялты. Читал её на обратном пути, в поезде. И она на меня повлияла сильно. Я стал воспринимать Крым именно как русскую землю, незаконно занимаемую Украиной.

Романовы  создали тот Крым, каким мы его знаем, освоив Южный Берег. Первым Романовым, который стал владельцем имения в Крыму, был Александр I. В 1825 году он купил у графа Кушелева-Безбородко нижнюю Ореанду. До этого он бывал там весной 1818 года. Однако вскоре император умер, не успев насладиться имением, и его унаследовал Николай I. С Ореанды началось освоения Романовыми Крыма.

В книге рассказывается об имениях и дворцах, о великих князьях и княжнах, императорах и императрицах. Многое из сведений было для меня открытием, новыми знаниями. Очерки с историями о жизни членов фамилии представляют собой рассказ об истории страны через призму Крыма. Книга богата иллюстрациями - множеством фотографий и изображений, на каждой странице. Это гимн русской монархии, которая сделала Крым великолепным местом для жизни и отдыха. Заканчивается книга трагической страницей – революция и гражданская война и исход из страны.

Эта книга является важным изданием, которое появилось во времена, когда Крым был оккупирован Украиной и важно было сохранить свою русскость. Монархия Романовых была важной скрепой Крыма с остальной Россией.

Напоследок хочу процитировать русского публициста и националиста Егора Холмогорова: «Собственно надо понимать, что монархизм крымчан это совершенно антиукраинская вещь. Николай II в Крыму местный культурный герой, который нереально много сделал для развития полуострова. Монархизм был одной из тех скреп, которые связывали полуостров с Россией эти 23 года».