Category: политика

Посты по истории. 2018.

Приветствие

Доброго времени суток всем!

Это мой официальный блог на ЖЖ, на котором я собираюсь вести работу по просвещению населения, буду помещать мои статьи и выкладывать необходимую и интересную информацию. Я занимаюсь политической и общественной деятельностью.

Собственно, данный журнал заведён именно для этих целей.

Теперь правила поведения на моём блоге:
1.Не хамить.
2.Не материться.
3.Не оскорблять никого.
4.Спорить и не соглашаться с написанным в корректной форме.
5.Не разжигать никакой розни.
6.Не искажать и не портить русский язык, не пользоваться "обланским йезигом", на моём блоге это запрещено.
7.Не размещать спама, бесполезной и бессмысленной рекламы, порнографии и прочего.

8. Запрещено оскорблять Правоославие, Церковь, её Предстоятеля, запрещено богохульство, запрещены любые антихристианские и антирелигиозные выпады.
9. Запрещается высказывать негативные и оскорбительные слова и фразы в адрес Президента Российской Федерации Владимира Путина.

Пока всё.

Всем, кто согласен с моими правилами в моём блоге - милости прошу, добро пожаловать!

Хочу напомнить, что это не для красоты и не для мебели тут находится. Любезно прошу соблюдать оные правила. Иначе, к моему сожалению, Вы изволите быть забанены. Ибо я не люблю грубости и обсценной лексики. Всем спасибо за внимание!  Давайте быть взаимовежливы друг к другу!

Я буду удалять посты, которые нарушают данные правила без всяких объяснений.

Если Вам понравились мои посты на исторические темы, то прошу поддержать финансово. Дело сугубо добровольное.

Почему нельзя голосовать за КПРФ и её кандидата. Часть 1.

Давно я ничего не писал в моём ЖЖ и вообще, и на политические темы. Пожалуй, настал для того самый подходящий повод. Повод этот заключается в том, что 18 марта 2018 года пройдут выборы Президента России и сейчас уже идёт активная предвыборная кампания кандидатов. Конечно я не могу не высказаться по этому поводу.

Практически полтора года назад я писал в ЖЖ по поводу партии КПРФ и вообще с 2014 года, т.е. момента своего выхода из этой партии, неоднократно публиковал тут свои размышления и наблюдения на её тему. В принципе, мог наблюдать, что компартия потеряла голоса и поддержку, зато их приобрела партия ЛДПР - и всё на волне колоссального успеха. ЕР.

Не забывал я писать и про вологодских коммунистов. У них тут произошли за это время довольно преинтересные процессы. Скажем, из рядов партии с позором был изганан пламенный марксист-ленинец и либертарный коммунист т.Буров с формулировкой "за связь с либералами", что вызвало моё недоумение - как так, неужели это происки врагов прокравшихся в ряды партии Ленина-Сталина-Маркса-Энгельса-Зюганова и других гениальных теоретиков?! Однако это произошло и можно только недоумевать, почему же партия лишилась такого яркого и пламенного борца за всё хорошее. Впрочем, вполне вероятно, что к этому как-то причастны люди из окружения г.Морозова, возглавляющего вологодское областное партийное отделение с 2014 года, а с 2017-го заодно ещё и городское - почему бы и не посидеть сразу на двух должностёнках-то? Теперь вот он пламенно и жарко полюбил нового кандидата от этой партии и чуть ли не в любви ему признавался. Не иначе в губернаторы хочется или в сенаторы. Или просто хочется денег, может быть ему дадут на кампанию, а там уж он ими распорядится самостоятельно.

Не будем в который раз повторять про то, что кандидат г.Грудинин является обычным махинатором, мошенником, спекулянтом, заработавшим миллиарды на дорогой подмосковной земле. Даже сам миллиардер-аферист и владелец острова в Камбодже, а также неосостоявшийся кандидат в президенты г.Полонский, известный фразой "у кого нет миллаирда, те могут идти в ж***у!", поддерживает нашего героя - ещё бы, миллаирд у него есть и не один. Не будем говорить о банковских счетах в швецарских банках и покатушках в Альпах. Меня больше волнует совершенно другое.

Collapse )
На этом мы пока остановимся. Думаю, что разговор о том, почему нельзя поддерживать коммунистов и их кандидата, мы ещё продолжим. 

Бернард М.Барух. Моя собственная жизнь.

Барух Б.М. От биржевого игрока с Уолл-стрит до влиятельного политического деятеля. Биография крупного американского финансиста, серого кардинала Белого дома. М.: ЗАО Центрполиграф, 2015.
Оригинал: Bernard M.Baruch. Baruch: My Own Story. New-York: Buccaneer Books, 1993.

Недавно мне в руки попали довольно интересные мемуары одного известного финансиста и близкого советника американских президентов. Звали его Бернард Маннес Барух. Это был очень богатый и очень влиятельный человек, получивший прозвище «одинокий волк с Уолл-Стрит», потому что свои операции предпочитал проводить в одиночку (позже такое название получил фильм о Джордане Белфорте с Леонардо Ди Каприо в главной роли; о нём я написал в своё время рецензию).

Collapse )                    
Конечно же, не обходит вниманием Барух и двух лидеров, соратников по антигитлеровской коалиции, с которыми был хорошо знаком, Франклина Рузвельта и Уинстона Черчилля. О них он пишет, рассказывая в отдельной главе о своём поместье Хобкау в Южной Каролине, где у него в гостях бывали многие известные люди – политики, бизнесмены, актёры, журналисты, писатели и прочие. Но о Черчилля и Рузвельте я поведаю как-нибудь в другой раз, в рамках своего рассказа об этих людях, а подробно останавливаться на них сейчас мне не позволяет формат постов в ЖЖ.

Несколько цитат из книги:

«Большая часть из ложных концепций о мотивации получения прибыли, распространённых в слаборазвитых странах, основана на лживом посыле под авторством Карла Маркса о том, что империализм является чем-то присущим капиталистической экономике. Во многих таких недоразвитых странах капиталистические нации рассматриваются как агенты империализма. Однако история Рима, Греции и Персии демонстрирует, что империализм существовал задолго до того, как начал процветать капитализм. В действиях Советского Союза лежит дальнейшее доказательство того, что империалистические тенденции могут существовать и без мотивации к получению прибыли. В самом деле, в то время как капиталистические страны отказались от своих старых империй, Советы используют все имеющиеся у них средства для построения новой империи. Как это видно из хода событий после окончания Второй мировой войны, Советский Союз стал самым империалистическим из всех государств»[12].
                                                                                            
«Я считаю ошибкой и то, что греческий и латынь больше не являются обязательными для изучения предметами. <...> Изучение этих двух языков помогло мне понять культурные основы нашей цивилизации, что мне никогда не удалось бы, не владей я ими. <...> Лишить учащихся латыни и греческого - значит сделать более скудным их разум и дух»[13].




[1] Перечислил в фонд демократической партии $50 тысяч, что было довольно значительной суммой в то время.
[2] Хосе де ла Крус Порфирио Диас Мори (1830 – 1915), президент Мексики (1877 – 1880, 1884 – 1911).
[3] Эдвард Генри Гарриман (1848 – 1909), американский железнодорожный  магнат. Отец Уильяма Аверелла Гарримана, предпринимателя, государственного деятеля, близкого соратника и советника президента Франклина Рузвельта.
[4] Томас Форчун Райан (1851 – 1928), хозяин нью-йоркского городского транспорта и создатель первой в США холдинговой транспортной компании, один из самых богатых и влиятельных американцев, «один из финансовых гигантов того времени» (Бернард Барух; речь шла про 1890-е годы).
[5] Барух Б.М. От биржевого игрока с Уолл-стрит до влиятельного политического деятеля. Биография крупного американского финансиста, серого кардинала Белого дома. М.: ЗАО Центрполиграф, 2015. С.225 – 226.
[6] Там же, С.226 – 227.
[7] Там же, С.227.
[8] Там же.
[9] Там же.
[10] Там же.
[11] Там же.
[12] Там же, С.233.
[13] Там же, С.68 – 69.

Немного об "африканской философии" и чёрном расизме.

Британские студенты африканско-азиатского происхождения отказались изучать Платона, Канта и Декарта потому, что они белые и потребовали изучения африканских и азиатских философов.

Мы попытались помочь бедным студентам в данном вопросе. Если с азиатскими философами особых проблем не было (тут первое место занимает, конечно же, Конфуций, затем идут Лао-цзы, Руми, Хайям, Ширази, Ибн Сина, Будда, Вивекананда, Ауробиндо и многие другие), то с африканскими возникают проблемы. Дело в том, что философов, принадлежащих к негроидной расе мы не находим, если только не сичтать таковыми Мартина Лютера Кинга или Десмонда Туту (оба - протестантские священники) или, как некоторые в штуку предлагали, нобелевского лауреата Барака Хусейна Обаму. Если же брать африканских философов в плане территории рождения, то вполне можно отыскать ряд всемирно известных философов, но они оказываются белыми - европейцами, арабами или евреями. Думаю, стоит назвать такие имена, как блаженный Августин, Альбер Камю, Жак Деррида, Жак Аттали. Также сюда можно добавить такие имена как рабби Ицхак бен Яаков, Маймонид, Ибн Хальдун, Филон Александрийский, Гипатия, Теон, а также один из отцов церкви Афанасий Великий и, конечно же, Ориген, принадлежавшие к Александрийской богословской школе, основанной Климентом. Но при всём желании обнаружить темнокожего африканского философа, который смог бы заменить Платона или Канта представляется нереалистичной задачей. Можно сколько угодно говорить про "расизм", но отыскать великих учёных негров и в самом деле практически невозможно. Так уж получилось, что все фундаментальные открытия в мире были сделаны представителями белой расы. Ньютон, Эйнштейн, Коперник и другие - все они белые и с этим любители толерантности должны смириться. И пусть утешают себя тем, что негроиды хорошо играют в баскетбол, пляшут и поют.

Впрочем, в
ходе поисков, в Википедии внезапно нашлась статья про "африканскую философию".

Оказалось, что в большинстве своём она состоит из представителей разных африканских "национально-освободительных движений" середины и 2-й половины ХХ века. И, что самое интересное, единственное серьёзное и развитое течение этой философии - такое учение как "негритюд", т.е., говоря по-русски, чёрный расизм. Да-да, это для тех, кто считает, что расизм - это когда "белые ненавидят чёрных". Однако вот, оказывается, что у негров есть свой самый натуральный антибелый расизм и он идеологически оформлен. Наиболее известные имена тут - Уильям Дюбуа, Эме Сезер и Леопольд Сенгор (философскую формулировку, основанную на экзистенциализме и марксизме, ему дал Жан-Поль Сартр в эссе «Чёрный Орфей» (1949) - Вики). Вся их идеология проста как 3 копейки - белые плохие и они всё украли у чёрных, которые всю науку придумали. Они очень нравятся разного рода левым, которым нравится вообще всё антитрадиционное и антипатриархальное. Вот что по этому поводу замечает современный русский писатель, политик и философ Константин Крылов:

"Даже не пытайтесь сказать человеку левых убеждений, что вы не расист, не фашист и не гитлер. Вы всегда, всегда, всегда будете гитлергитлергитлер - только потому, что вы цисгендерный белый самец, вам нравятся женщины с большими глазами и высокими скулами, не любите и побаиваетесь исламских фанатиков и вообще "жить хотите".
Даже не пытайтесь, нет. Он найдёт. В крайнем случае - подложит в карманчик, как жеглов. Ибо белый цисгендерный мужчина должен сидеть в тюрьме - ну или хотя бы знать, что он должен сидеть в тюрьме".


Чёрный расизм - довольно агрессивное течение, что это такое - мы уже видели в ЮАР, Зимбабве, видим сегодня в США (чёрные расисты под покровительством демократов Хиллари активно выступали против Трампа). Сегодня в США всё больше и больше мы видим то, как под соусом "прав меньшинств" и "толерантности-политкорректности" идёт активная кампания против белых. Мы видим это очень ярко в сериале "Карточный домик", где президент-демократ, южанин Фрэнк Андервуд вынужден оправдываться перед чёрной конгрессвумен (о Боже!) в том, что его отец не состоял в ККК, а фотография на фоне флага Конфедерации (который называется "символом расизма", сравнимым разве что с гитлеровской свастикой в сознании чёрных и примкнувшим к ним белых левых) - недоразумение. Конгрессвумен яростно нападает на "провинившегося" политика и заявляет, что их народ по-прежнему подвергается "нападениям, унижениям и дискриминации", что, разумеется, является наглой и циничной ложью - поскольку в США именно чёрные расисты нападают на белых и устраивают погромы. При чёрном президенте Обаме ситуация только ухудшилась.

Думаю, стоит напомнить, что в советское время нас активно заставляли сострадать "невинной жертве американского империализма" Анжеле Дэвис - активистке расистской террористической организации "Чёрные пантеры". Эта организация является как раз ярким представителем данного течения. И просто смешно говорить, что расистами могут быть только белые, что "чёрные не могут быть расистами, они сами жертвы расизма". Но это печальная реальность наших дней. И заявление студентов британских вузов - яркое тому подтверждение.

Как я перестал быть коммунистом

Глава 1.
Уход из партии.

Collapse )
Глава 2.
Возвращение в родную гавань.

Collapse )
Глава 3.
Почему я против коммунизма?

Collapse )
Заключение

(23) Всё же, я не могу сказать, что пребывание в партии было совсем уж плохо, о чём я не раз уже говорил прежде. Полученный опыт оказался для меня довольно полезен. Я узнал для себя немало нового и интересного. В какой-то степени мне удалось реализовать себя, но, всё же, самореализация в полной мере здесь у меня не получилась по понятным причинам. Поэтому, осознание того, что здесь дальше развития не будет,  стало одной из причин, толкнувших меня к расставанию с данной партией.

(24) Вообще для чего я написал этот небольшой мемуар? Для того, чтобы лишний раз осмыслить себя, понять, всё ли я сделал верно и продолжить борьбу за своё внутреннее перерождение, выдавливая все красные штампы и прочие вещи из головы – те, который отравляют сознание и мешают дальнейшему развитию, но без ущерба для русского. Это очень и очень важно для меня. Также этот мемуар – для потомков и для историков, как один из исторических источников по российской политической истории начала XXI века. Что ещё? Попытка разобраться в истории собственных мыслей, в том, как я менялся за довольно небольшой промежуток времени и как продолжаю меняться.

(25) Ну и, конечно, это ещё один мой текст, который является моим скромным вкладом в борьбу с коммунистами и Компартией, в разоблачении её и раскрытии всем истинного её облика. Впрочем, это касается и партий вообще, поскольку, я полагаю, подобное есть не только у коммунистов. Собственно, это политическая борьба как она есть, интриги и подковёрная борьба. Для историка крайне важно изучить данные процессы на практике. Это очень полезно.
DIXI.

Краткий очерк истории Вологодского областного отделения КПРФ

Попытка написать краткую историю вологодских коммунистов в 2011 - 2014 годах. Текст основан на моих собственных воспоминаниях или же свидетельствах очевидцев.
(без названия)
(1) Давно хотел взяться я за написание истории одной политической партии в отдельно взятом российском регионе и вот, наконец, решился. Я давно уже писал о них какие-то отдельные тексты на злобу дня, анализировал ситуацию на конкретный момент. Но вот попытаться рассмотреть ситуацию в историческом контексте, кажется, ещё не брался. Прежде я уже пытался кратко рассмотреть историю развития вологодских белоленточников на определённый период. Теперь же стоит подвергнуть данной процедуре партию КПРФ.
Фото4752
(2) Пожалуй, начать стоило бы с того, как в 1995 году вологодское отделение возглавил бывший партийный работник (на 1991 год – 1-й секретарь Вологодского райкома КПСС) Николай Жаравин. Как уже выяснилось, сей персонаж прежде возглавлял вологодское отделение печально знаменитой финансовой пирамиды «Хопёр-Инвест», про которую в народе осталась поговорка «Хопёр – все деньги упёр!» После того, как сие почтенное предприятие накрылось известно чем. Жаравин уже помышлял уехать в родной Кичменгский Городок, но ему предложили пойти работать в КПРФ – он согласился и определил свою судьбу на последующие годы.
Collapse )
Фото4766
(17) Перейду сразу к данным конференциям. Чтобы не повторяться, я лучше процитирую своё заявление о выходе из партийных рядов, написанное сразу после завершения отчётно-выборной конференции Вологодского горкома: «Партия будет приходить в ещё больший упадок, она превратится в политический труп. Движение в этом направлении уже идёт. Это стало особенно очевидным после недавно проведённого погрома в Череповецком и Вологодском городских партийных отделениях, где был изменён состав городских комитетов, после чего из них были выдавлены наиболее активные члены. В частности, из рядов Вологодского городского комитета выдавили Протасова А.А. и Шрамма Ю.В. При первом секретаре Вологодского ГК КПРФ Протасове работа вологодских коммунистов существенно активизировалась. Однако сразу же после начала работы была проведена проверка городского отделения, которая имела целью бросить негативную тень на новое руководство. Это можно объяснить только местью со стороны вышестоящих партийных руководителей, проталкивавших на пост 1-го секретаря Ширикова А.Г., который на тот момент был новоиспечённым коммунистом и не имел серьёзного партийного стажа. Тогда это не получилось, но получилось в октябре 2014 года. Тогда в два этапа удалось выбросить из списков претендентов на вступление в ряды Вологодского ГК КПРФ Протасова А.А. и Шрамма Ю.В., причём, делегатам конференции активно внушали и требовали, чтобы те не голосовали за Протасова, так как он – «предатель»».
Фото4252
(18) «В ходе конференции на Протасова А.А. была обрушена волна клеветы, в ходе которой всех участникам конференции тогдашним 1-м секретарём Вологодского ОК КПРФ Жаравиным Н.А. были предъявлены материалы, порочащие честь и достоинство Протасова А.А. По мнению компетентных специалистов, эти материалы явно были сфальсифицированы и не имеют никакого отношения к реальности. Подобное действие вызвало закономерное возмущение со стороны ряда коммунистов и, в том числе, самого Александра Анатольевича. Когда же после состоявшихся выборов (процесс был сильно затянут во времени) счётная комиссия начала доклад, Жаравин Н.А. открыто заявил, что один из мандатов был получен делегатом, который на конференцию не явился. Обвинение было брошено на одного из делегатов, активно выступавших против клеветы в адрес Протасова А.А.. Председатель мандатной комиссии Буров А.В. открыто потребовал не признавать результаты выборов. Он назвал это «фальсификацией». Хотя, ранее, было замечено, как этот человек беседовал с другими делегатами и, вполне возможно, говорил им, как надо голосовать и что делать. Активно требовал отмены результатов выборов и включённый в ходе конференции в список кандидатур в члены нового горкома Селин М.В.. В итоге, под давлением, конференцию было решено не закрывать, а продолжить на следующей неделе, что и было сделано».

Конфуз Джоли

Критикуя Трампа, Джоли сказала, что США якобы основали "люди разных национальностей и вероисповеданий».

Вообще-то стыдно не знать, что США основали христиане, причём протестанты. Что касается национальностей, то это прекрасно можно увидеть на примере отцов-основателей США.

Берём семерых основных из них. И смотрим.

6 из 7 родились в епископальных семьях (американское англиканство) и только один – из семьи пуритан.
5 – потомки англичан (один из них, вероятно, также потомок валлийцев), 1 – шотландцев (по материнской линии – французские гугеноты), 1 – французских гугенотов. Родным и основным языком для всех семерых был английский. Имена и фамилии – английские (плюс одна шотландская и одна англизированная французская, ещё одна, вероятно, подверглась англизации ещё в средние века).

Все вместе они считали себя американцами, единой нацией, белой и христианской (хотя один любил говорить про другого, что он сын негра-мулата-раба и индеанки, но это говорилось специально, чтобы оскорбить и обидеть человека).

И где тут множество национальностей и религий? Главное – где тут мусульмане, которых стала защищать Джоли от Трампа?

Ну и чтобы совсем уж разорвать шаблон, приведу цитату одного из отцов-основателей США Джона Джея, председателя Верховного Суда:

«Я также часто с удовольствием отмечал, что Провидению угодно было ниспослать эту единую страну единому народу, который происходит от одних предков, говорит на одном языке, исповедует одну религию, привержен одним и тем же принципам правления, следует одинаковым обычаям и традициям»

В общем, как-то вот не получается в США с многонационалией, ну вот никак не получается.

Точно также можно отметить такие уже много раз заезженные вещи про рабство и сегрегацию негров, про отрицательное отношение к католикам, вплоть до линчевания (по этой причине победа в 1960 году католика-ирландца Джона Кеннеди стала для США прорывом, чем-то невиданным и неслыханным прежде, ведь доселе страной управляли только англосаксы-протестанты, WASP-ы). В англосаксонской традиции любой, у кого была хоть капля негритянской крови считался негром. За связь негра с белой женщиной его могли линчевать. Ну и так далее. Так что вот со свободой вероисповедания и прочим как-то вот тоже не получается. Я вообще молчу про то, как на заре сущестования американских колоний в них имел место натуральный пуританский фанатизм (почитайте "Алую букву" Натаниэля Готорна, погуглите про Салемских ведьм), в котором никакой "свободы" просто не было как таковой. 

Пётр Столыпин

f05
14 апреля 1862 года родился великий русский государственный деятель и реформатор Пётр Аркадьевич Столыпин.

Столыпин был убеждённым русским националистом и патриотом. Собственно, и реформы его проводились, прежде всего, в интересах именно русского народа. Так как большинство населения составляли русские крестьяне, которые могли стать хорошим материалом для революционеров всех мастей, он принял решение сделать их опорой правительства и государя в полной мере. Вообще, если говорить в сослагательном наклонении, всё могло бы быть иначе, не будь гибели премьера и Первой мировой. Но не случилось.

Известный русский писатель Александр Солженицын всегда был сторонником его личности и деятельности. В своей работе «Как нам обустроить Россию?» он неоднократно упоминает его имя и вообще явно опирается на его идеи и взгляды: «Столыпин говорил:  нельзя создать  правового государства,  не имея прежде независимого гражданина: социальный порядок первичней и раньше всяких политических программ. А независимого гражданина  не может быть без частной собственности».
12002802_889066711172169_6005652704613934252_n.jpg
Образ Петра Аркадьевича даётся и в знаменитой эпопее «Красное колесо». Солженицын пишет, что в царском манифесте о роспуске второй Думы 3 июня 1907 года «прозвучала так невыносимая либеральному уху и так настойчиво-свойственная Столыпину русская нота». Вот что там говорилось: «Государственная Дума должна быть русскою по духу. Иные народности, входящие в состав Державы Нашей, должны иметь в Думе представителей нужд своих, но не должны и не будут являться в числе, дающем им возможность быть вершителями вопросов чисто-русских». По мнению Александра Исаевича, «3 июня было началом великого строительства России. В раздражении не заметили, что кроме ограничений в третьеиюньском законе было и расширение прав: земства, то есть народных интересов. По Столыпину, земство не было придатком к централизованной бюрократии, но — в древнерусском духе и в своих александровских формах — должно было становиться добротным основанием всего государства. Работоспособное, охочее земство, занятое не лихорадочной фрондой, не политикой, а упрочением и украшением народной жизни, было для Столыпина идеалом, до которого он хотел поднять и Думу». И с этим трудно не согласиться.

В своей статье «Размышления над Февральской революцией», которая была текстом, не вошедшим в эпопею «Красное колесо», по поводу Столыпина Солженицын пишет следующее: «После первого гибельного круга послан был ему Богом Столыпин. Единожды в жизни Николай остановил  свой выбор  не на  ничтожестве, как  обычно, а  на великом  человеке. Этот  великий  человек  вытянул  из  хаоса  и  Россию, и династию, и царя». И это совершенная правда.
(без названия)
Вот что написал о нём русский публицист и историк Егор Холмогоров, сравнивания Петра Аркадьевича с Сергеем Витте: «Витте и Столыпин был в некотором роде противоположности. Витте был примером того, как блестящему экономисту и менеджеру нельзя поручать государственную и политическую деятельность. Сколь полезен он был для Отечества в МПС, минфине и на почве борьбы за тарифы, столь же вреден и оказался в качестве либеральничающего премьера, и полусахалинского дипломата. Сам Витте признавал, что нужна была твёрдая рука Александра III, чтобы держать в узде всех, включая его самого. Столыпин был полной противоположностью – это был блестящий государственный деятель, политик и оратор, которому ни в коем случае нельзя было разрешать заниматься хозяйственными вопросами, к которым он подошёл с рвением полицмейстера. Смерть, впрочем, всё расставила на свои места, воздав каждому своё, – Столыпин умер мучеником за Государя и Россию, Витте – полуэмигрантом и скандальным мемуаристом». Для него Столыпин – это «великий государственный деятель и русский националист, памятник которому однажды вернется на своё законное место в Киеве».
(без названия)
Невозможно не затронуть и историю его любви и верности своей супруге. На дуэли был убит брат, и Пётр Аркадьевич не только стрелялся с его убийцей, но и сделал предложение его невесте, Ольге Нейдгардт, правнучке великого русского полководца Суворова. И не прогадал – в жене он обрёл не только любимую женщину, но и верного друга, спутницу и надёжную опору всей жизни. Любил он её сильно, страстно, писал ей поразительные письма: «Олинька, милая моя, ангелюшинька, так мне что-то хочется Тебя приголубить, приласкать, далекая Ты моя, радость чистая». Она пережила своего мужа, погибшего от рук террориста, буквально на боевом посту. А затем – война и революция, слом всего, эмиграция. Но и после смерти супруга она сохранила ему верность и добрую память о нём. О сходстве их истории с историей любви Александра III и его жены, мари Фёдоровны (Дагмар), уже писалось, сходство просто поразительное.

Вообще, не могу не заметить, что у меня с юных лет есть три самых любимых русских реформатора и преобразователя – Пётр I, Александр II и Пётр Аркадьевич Столыпин.

Егор Холмогоров - о думских речах Петра Столыпина

Александр Жучковский. Ко второй годовщине начала обороны Славянска.

Сегодня - вторая годовщина начала событий в Славянске.

12 апреля 2014 года отряд Игоря Стрелкова пришел в Славянск, и вооруженная борьба русских Донбасса против украинцев началась в полную силу.

Я принял участие в обороне Славянска с 18 мая, прибыв туда с добровольцами из РФ и луганскими ополченцами сразу после известного обращения Стрелкова от 17 мая. Для меня "славянский период" войны на Донбассе - самый важный и осмысленный. Славянск в борьбе за Новороссию имел огромное символическое и практическое значение.

Символическое значение Славянска было колоссальным - от самого названия города до личности командующего славянским гарнизоном (ставшего лидером всего ополчения Новороссии) Игоря Стрелкова. Славянск был символом Новороссии, главным форпостом восставшего Донбасса, центром притяжения идейных добровольцев со всей России.

Практическое значение Славянска, прежде всего, в том, что осажденный половиной украинской армии город был в эти два с половиной месяца "громоотводом" для всего остального Донбасса. Стянув на себя основные силы противника, Славянск позволил луганской и донецкой республикам подготовить и провести референдум о независимости и начать создавать зачатки государственности (конечно, изначально речь шла о воссоединении с Россией, а не "независимости", конечно многое за "славянский период" в ЛДНР сделано не было, но это уже отдельный разговор).

Главное же значение Славянска (и роль Стрелкова) в том, что он подтолкнул еще несколько колеблющийся тогда Донбасс к полноценному вооруженному сопротивлению оккупантам. Вот, что впоследствии говорил сам Стрелков: "Спусковой крючок войны все-таки нажал я. Если бы наш отряд не перешел границу, в итоге все бы кончилось, как в Харькове, как в Одессе."

Далее я хочу привести несколько важных для понимания той ситуации цитат Павла Губарева из его книги "Факел Новороссии":

"Бойцы Стрелкова зашли, уже готовые ко всему. Они были на войне и готовы психологически. Все были после Крыма. Сюда проникло все то ополчение, которое помогало в Крыму. Они пришли, чтобы воевать."

"В тот момент отряд Стрелкова оказался той самой каплей, что переполнила чашу терпения Донбасса — и он восстал по-настоящему."

"Кто бы что там ни говорил, а именно Игорь Стрелков, организовав центр сплочения русских сил в Донбассе, сыграл решающую роль в создании ДНР. Ядро из пришедших стрелковцев становилось основой для формирования рот новой армии."

"Получилось так: к Стрелку в Славянск уходили самые идейные... Мне уже было очевидно, что самые честные, бескорыстные, идейные бойцы стягиваются под знамена Стрелкова".

Напомню, что Игорь Стрелков пришел со своим отрядом в Славянск, чтобы повести Донбасс по крымскому пути. Все, кто стягивался тогда под знамена Стрелкова, - шли воевать за возвращение Донбасса в Россию.

Я был убежден тогда и убежден сейчас, что ДНР и ЛНР как самостоятельные государства не нужны русским Донбасса. Русским Донбасса нужна единая, неделимая, русская Россия.

Так называемая Украина, населенная русскими людьми, говорящими на русском языке - это Россия. Так называемые украинцы, говорящие на украинском языке, - сепаратисты, захватившие и отделившие от России ее исконные земли. Мы приехали на эту землю, чтобы вместе с местными жителями уничтожить сепаратистов и вернуть Донбасс России. (Известный блогер "Богемик" удачно написал о действиях Стрелкова в Славянске: "Русский офицер изволил охотиться на сепаратистскую сволочь. И это самое осмысленное действие, которое я наблюдал в своей жизни.")

Мы постоянно говорим об этом два года подряд, и будем говорить и повторять столько, сколько потребуется, пока справедливый порядок вещей не будет восстановлен. Пока не восторжествует Правда, за которую два с половиной месяца стоял Славянск, и за которую стоит до сих пор народное ополчение Донбасса.

Источник

Справка:
Александр Жучковский, русский националист, ополченец. Занимается снабжением Донбасса гуманитарной помощью. Уроженец Санкт-Петербурга, активист местного отделения НДП, один из авторов "Спутника и Погрома".