Category: россия

Посты по истории. 2018.

Наталья Поклонская. Преданность Вере и Отечеству.

Поклонская Н.В. Преданность Вере и Отечеству.

Буквально только что закончил чтение вышедшей недавно книги Натальи Поклонской, бывшего главного прокурора Республики Крым, а ныне – депутата Государственной Думы, которая является одной из наших современных национальных героинь, одним из лиц Русской Весны. Сейчас вышло уже немало книг о данном процессе, об этом важном событии современной русской истории. Все, конечно, не могу назвать, не все я читал, но ряд названий у меня на слуху. Некоторые книги я читал и писал на них рецензии – например на книгу «Карать карателей. Хроники Русской Весны» Егора Холмогорова, который и является автором данного термина, и на книгу мемуаров Павла Губарева «Факел Новороссии». Вышеупомянутый Егор Холмогоров написал довольно неплохую рецензию на книгу ополченца Виталия Африки «Записки террориста (в хорошем смысле слова)», представляющую собой рассказ автора о его впечатлениях от участия в боях на Донбассе. Слышал названия книг писателя-луганчанина Глеба Боброва «Я дрался в Новороссии» и бойца-военкора Геннадия Дубового «Рыцари Новороссии. Хроники корреспондента легендарного Моторолы», а также художественные романы Александра Проханова «Убийство городов» и «Крым», но не читал их пока что. Думаю, желающие могут назвать и другие книги по данной теме.

Теперь перейдём к книге Натальи Владимировны. Собственно, что она из себя представляет? Это сборник интервью, которые она давала разным СМИ и разным журналистам, а также её речи, записи в Интернете и т.д. У данного формата, конечно, есть свои недостатки, скажем, порой далеко не все интервью имеют ссылку на источник и дату их появления, что, впрочем, нисколько не портит общего впечатления от книги. В принципе, её можно назвать основой, заготовкой для будущей большой мемуарной книги. Собственно же книга представляет собрание источников, прежде всего, по истории событий 2013 – 2014 годов и жизни в Крыму после воссоединения с Россией. Этому посвящена первая часть книги, называемая «Прокурор республики». Для историков Русской Весны она будет особенно интересна, тем более, что всё это исходит от лица непосредственного участника событий, человека, который вошёл в историю.

Наталья Поклонская стала известна нам всем в начале марта 2014 года, когда согласилась стать прокурором Республики Крым, в которой тогда готовились к проведению референдума о статусе полуострова. Известно, что тогда ряд мужчин-прокуроров отказались занять этот пост, и вместо них это сделала молодая женщина, ранее работавшая в Генеральной прокуратуре Украины и покинувшая её в знак своего категорического несогласия с режимом, установившемся на Украине в конце февраля 2014 года. Это и была Наталья Поклонская, немедленно ставшая популярной и известной во всём мире. Удивительная личность: эта красивая, хрупкая женщина, совмещающая поразительную почти детскую чистоту и искренность со стальным характером, твёрдостью и бескомпромиссностью в отстаивании закона. При этом – глубоко верующая и не боящаяся говорить об этом вслух. Впрочем, женщины, как известно. более набожные и религиозные, нежели мужчины, поскольку женское сердце к Вере более восприимчиво и открыто, недаром же Евангелие даёт нам пример жён-мироносиц, которые следовали за Христом до самой Его кончины и проводили Его до могилы, а потом стали очевидцами Его Светлого Воскресения.

Вторая смысловая часть книги, которая соединяет в себе вторую и третью части, а также заключение книги, повествует нам о борьба Натальи Поклонской против кощунственного фильма «Матильда» и за сохранение светлой памяти Государя Императора Николая II и его семьи, причисленных к лику святых Русской Православной Церковью. У ряда представителей общественности вызывало бурное негодование то, что, оказывается, Наталья Поклонская – убеждённая почитательница памяти об Императоре, которой дорога русская история и особенно – история русской монархии. Здесь важным моментом является то, что Наталья Владимировна – крымчанка. Для жителей полуострова память о русской императорской фамилии является важной частью их истории. Собственно, именно Романовы создали Крым таким, каким он является сегодня. Об этом довольно неплохо рассказывает книга Николая Калинина и Марины Земляниченко «Романовы и Крым. У  всех нас осталась тоска по Крыму…», на которую я писал свою рецензию. Именно русская монархия была важной, как говорят, скрепой Крыма с остальной Россией в эпоху его нахождения в составе Украины. Память о святом царственном страстотерпце Николае в Крыму хранится бережно и его здесь очень любят, как отмечают мои знакомые посещавшие полуостров после его возвращения на Родину. Поэтому вот просто естественным является то, что Наталья Поклонская, выросшая и жившая практически большую часть своей жизни в Крыму, является страстной защитницей памяти об Императоре от нападок на него. Крым был летней резиденцией Государя, фактически Ялта превращалась во вторую русскую столицу на это время (как сегодня летней, южной  столицей России является Сочи). Так что выросшие здесь люди просто не могут не быть почитателями памяти последнего русского Императора, не могут не быть монархистами.

Поэтому в книге данная тема занимает половину, немалую её часть. Она очень важна для понимания Натальи Владимировны. Она излагает в интервью свои впечатления от посещения Урала, Екатеринбурга, Храма-на-Крови, Ганиной Ямы, «русской Голгофы». К сожалению, бумага не может отобразить в полной мере того, с каким трепетом и почтением Наталья Поклонская всегда говорит о Государе Императоре – это надо смотреть видео, чтобы понять, насколько важной для неё эта тема является. У меня нет никаких сомнений в её искренности. Стоит отметить, что Наталья Владимировна совершила важное агиополитическое деяние, довольно символическое – стала инициатором строительства часовни во имя Святых царственных страстотерпцев при здании прокуратуры Крыма в Симферополе. На её постройку было собрано работниками прокуратуры и военнослужащими ВВ МВД России (ныне – Росгвардия) около 900 тысяч рублей. В ней находится икона святых царственных страстотерпцев, написанная в Екатеринбурге. Туда приходят люди помолиться, приходят за исцелением болящих. «Прокуратура – символ закона. А семья царя была убита зверски и беззаконно. Не должно такое повторяться», говорит Наталья Владимировна. Данное строительство является весьма символическим актом, который как бы скрепляет эту связь Крыма с остальной Россией, с русской историей. Фактически, святой царственный страстотерпец Николай и его семья являются одними из покровителей Крыма, молитвенниками за Крымскую землю, равно как и за всю остальную Россию.

Конечно, всё это вместе с активной позицией по поводу кощунственного фильма, вызвал волну негатива со стороны разнообразных русофобских личностей. В частности, посыпались и обвинения в т.н. «царебожии». Этот термин является пропагандистским и ангажированным по своей сути. Егор Холмогоров очень чётко доказал, что употребление данного термина имеет пропагандистский характер и никакого движения «царебожников» нет. К тому же в книге Натальи Владимировны приводится речь, в которой она произносит термин, более точно отражающий то, что называют «царебожием» - «христоподражательный подвиг». То есть Император фактически подражал Христу, что является очень уважаемым делом. Так что все спекуляции на эту тему беспочвенны.

Рассказывать можно ещё долго, говорить можно ещё много, но будем завершать рецензию. Поэтому скажу основное. Книга Натальи Поклонской – довольно интересна, поскольку это, прежде всего, документ эпохи, исторический источник. Сама Наталья Владимировна – это уже часть истории, истории нашей страны и нашего народа. Такими людьми мы можем только гордиться и видеть в них пример для подражания. Думаю, что данная книга будет интересна тем, кто интересуется историей Русской Весны, личностью Наталью Поклонской и также личностью русского Государя-Мученика. Будем  надеяться, что данная книга будет не последней.

Для тех, кто хотел бы приобрести данную книгу, сообщаю, что она уже есть во многих крупных книжных сетях, её можно заказать по Интернету. Отмечу – вырученные от продажи этой книги средства поступят на благотворительные цели, в помощь детям. Поэтому покупая эту книгу, вы помогаете детям.
Буквоед
OZON

Также не могу не отметить, что год назад, 19 февраля 2017 года Наталья Поклонская посетила Вологду с рабочим визитом, став одним из ряда других всероссийских знаменитостей, которые побывали в нашем городе. 

Вологда под игом большевизма. Латкин.

Латкин Степан Осипович (1886, Усть-Сысольск, Вологодская губерния – 18 апреля 1927, Усть-Сысольск, Автономная область Коми (зырян), по другим данным – Москва).

Родился в крестьянской зырянской семье. Член партии эсеров с 1904 по 1908 годы. Окончил Высшие Петербургские сельскохозяйственные курсы, агроном. Весной 1917 года прибыл в родной Усть-Сысольск и стал работать по специальности. Делегат 1-го Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов и Всероссийского мещанского съезда (май 1917). Председатель уездного исполкома Советов крестьянских депутатов Усть-Сысольского уезда (август – ноябрь 1917 года). Выдвинут кандидатом в члены Учредительного собрания по списку партии эсеров, но снял свою кандидатуру[1]. Председатель Усть-Сысольской земской уездной управы (1917 – 1918), то есть, фактически, глава Усть-Сысольского уезда. За неприятие советской власти был осуждён на трёхмесячное заключение в Усть-Сысольске[2]. Был одним из соратников Питирима Сорокина (в книге Репинской о нём написано следующее: «Простой и умный человек, не просто умный, учёный. В начале своего пути Питирим, как и Степан, был увлечён революционными идеями, а после, когда понял большевистские идеи, отошёл от большевиков и начал борьбу против них»[3]). Стоит отметить, что сперва, после установления советской власти, он раздумывал – работать ему в составе редакции советской левоэсеровской газеты «Зырянская жизнь» или же отправиться к белым в Архангельск, но, в итоге, всё же выбрал второй вариант. И после освобождения из тюрьмы подался в Северную область. Был объявлен в розыск ЧК: «Усть-Сысольским ЧК разыскиваются скрывшиеся Кононов В.Н., Попов В.Ф., Латкин С.О., Фролов А.С. Гражданам, знающим их  местожительство,  предписывается  немедленно  довести  до сведения  ближайших  Советов,  которые  должны  их  немедленно арестовать и под строгим конвоем представить в распоряжение Чрезвычайной Комиссии».

В 2014 году вышла книга сыктывкарской писательницы Елены Киселёвой[4] «На Вычегде красной» (написана в 2013 году)[5]. Вот как в ней описывается Латкин: «Этот человек ему нравился остроумием и веселым нравом. Была в его характере какая-то особая по-домашнему, хозяйственная расторопность. В серых глазах угадывался пытливый ум, а речь была чёткая и уверенная. Если видел в деле недостатки – тут же предлагал, как их можно устранить. Вот и складывалось впечатление, что этот сероглазый молодой мужчина уж точно знает свое дело и ему стоит доверять...», «ему было тридцать три года, не больше, русый, сероглазый молодой человек».

Чиновник особых поручений по земским и городским делам при Временном правительстве Северной области (май 1919 года). Работал в Мезенском уезде. В сентябре 1919 году получил права начальника[6] в местностях на Вычегде, освобождённых от советских войск, с целью восстановления там земских институтов власти (должность начальника Вологодской губернии). Прикреплён к Особому Вычегодскому добровольческому отряду капитана Орлова[7]. 29 октября от большевиков были освобождены Айкино и Шежам. В этих сёлах власть советов упразднялась, восстанавливались земские учреждениям и в них немедленно прошли выборы. В Айкино разместились оружейные ремонтные мастерские. 6 ноября освобождён Яренск,  где немедленно восстановлена власть уездной земской управы, избранной вместе с городской Думой на общегородском собрании. Возглавил её вологжанин Николай Васильевич Изюмов (1857 – 1919). Вышли приказы, по которым запрещались противоармейская агитация, незаконные собрания, хранение огнестрельного оружия. Разрешили свободную торговлю, возобновились торгово-закупочные операции, начался ремонт городской больницы, открылся лазарет. Земством была составлена смета на ремонт грунтовых дорог в уезде и строительство станционных зданий по Шежамо-Бутканскому тракту. 15 ноября освобождён Усть-Сысольск, где сразу же заработала уездная земская управа. Всё это происходило благодаря стараниям и трудам Степана Латкина, который лично выступал перед жителями освобождённых городов и проводил в жизнь свою политику. Активно распространялось воззвание генерала Миллера «К населению Вычегодского края», где было чётко сказано, что «только сам народ через своих выборных установит форму правления». Канцелярия губернатора разместилась в Усть-Сысольске, где тот немедленно приступил к работе по налаживанию мирной жизни на освобождённых территориях. На службу новой власти переходили практически все служащие советских учреждений, зачастую большевики, члены партии, однако они принимались Латкиным – ему были нужны специалисты

20 ноября Яренск захватывает красный отряд моряков под командованием И.А.Мякишева (через год он будет убит в этом городе). Изюмов и другие жители, сочувствовавшие белым и сотрудничавшие с ними, в том числе и священники, были расстреляны. 24 ноября Орлов сумел отбить Яренск обратно, но 28 ноября он героически погиб в бою под Леной и 29 ноября красные снова захватили Яренск. 2 декабря захвачены Гам, Айкино и Усть-Сысольск, 4 декабря – Усть-Вымь. Латкин сумел спастись, Усть-Сысольская уездная земская управа переместилась в Усть-Кулом. Степан Осипович занимался вопросами беженцев и продовольственного снабжения. С декабря 1919 года по январь 1920 года он возглавлял гражданскую администрацию на контролируемой белыми территории нынешней республики Коми. 5/18 января 1920 года Миллер пишет Латкину: «Братство ревнителей Веры Православной передало мне для вручения Вычегодским добровольцам образ Святителя Стефана Пермского. Спешу обрадовать Вас. При прибытии Вашем в Архангельск передам Вам образ для вручения Вычегодскому полку» (из остатков отряда Орлова был сформирован Особый Вычегодский полк, затем переименованный в 14-й Северный Вычегодский стрелковый полк). Латкин был человеком верующим, при нём в школах были восстановлены уроки Закона Божьего, а после гибели отряда Орлова он посетил Ульяновский монастырь и там заказал молебен по убиенным бойцам. В феврале 1920 года он был назначен начальником Архангельской губернии, но пробыл в этой должности недолго, вплоть до эвакуации. Награждён орденом Св.Владимира IV степени с мечами и бантом 7 февраля 1920 года. Произведён в подпоручики 9 февраля 1920 года (со старшинством 29.10.1919). В это же время прошла 5-я сессия губернского земского собрания. Земство Северо-Востока на нём представляли Латкин и член Временной Усть-Сысольской уездной управы А.И.Безсонов. 19 февраля 1920 года на ледоколе «Козьма Минин» отбыл за границу. Обосновался в Норвегии (на 29 апреля 1920 года находился в лагере Варнес), затем жил в Англии (Лондон, Шафтсбери авеню, 222). Летом 1925 года на пароходе прибыл в Ленинград, чтобы поселиться в СССР, куда он вернулся в качестве сельскохозяйственного специалиста. Оттуда поехал в Москву, а из Москвы – в Саратов, где учился его сын. Через год, в июне 1926 года, был арестован в Саратове по обвинению в организации белого движения в Коми, доставлен в Усть-Сысольск для следствия и суда. В середине декабря  1926 года его дело было передано в Москву и туда же был этапирован он сам. Приговорён Коллегией ОГПУ к расстрелу 18 апреля 1927 года.

Вдова[8], Софья Александровна Астраханцева[9] (1883 – ?), дочь богатого помещика, дворянина Симбирской губернии[10] Александра Александровича Астраханцева (1860 – после 1931) и его жены Александры Сократовны, урождённой Сумароковой, никогда не рассказывала о своём муже, поскольку это было довольно небезопасно. Сестра – Мария, в браке Большакова. Сын – Василий Степанович Латкин (1910 – 1952), скрывался от репрессий под фамилией Зальцберг (фамилия его жены Валентины Ивановны, урождённой Шевяховой, от первого брака). Был военным инженером, работал на территории Германии, занимался восстановлением разрушенных объектов. Застрелился. Похоронен под Норильском. В настоящее время, как сообщает муж правнучки Латкина Дмитрий Лянгузов, жива внучка Степана Осиповича, много внуков и правнуков. Они помнят о своём знаменитом предке.



[1] Вместо него был выдвинут Питирим  Сорокин.
[2] В первый раз он попал в тюрьму в феврале 1918 года за то, что отменил распоряжение советов о закрытии и опечатывании магазинов для инвентаризации. В июне вышел на свободу по амнистии. Через два дня снова арестован за то, что отчитал заведующего аптекой за самоуправство (уволил служащего без согласия Земской управы).
[3] В конце мая 1918 года Сорокин отправился в Великий Устюг, Вологду и Архангельск с целью поднять там антибольшевистское восстание. Вот что писал сам Сорокин позже: «...Район Устюг – Котлас был важен для успеха задуманного. Расположенный между Вологдой и Архангельском, в устье трёх рек – Вычегды, Сухоны и Двины – он был центром сосредоточения огромных запасов снаряжения для военных нужд. Будучи связующим звеном, между большевистской  Сибирью  и  европейской  частью  России, район этот и должен был сыграть важную роль в деле восстановления восточного  фронта против  немцев,  свержения  большевиков и возвращении власти Учредительному собранию».
[4] Под псевдонимом Е.В.Репинска.
[5] Репинска Е.В. На Вычегде красной. Роман. Сыктывкар: Издательство «ПОЛИГРАФ-СЕРВИС», 2014.
[6] И.В.Багриновский, начальник Архангельской губернии, 5 сентября 1919 года в приказе отметил, что Латкин «пользуется правами начальника губернии и ему подчиняются все чины ведомства внутренних дел».
[7] Идея создания отряда принадлежала именно Латкину. Вот что пишет Е.Репинска: «Бывший председатель Усть-Сысольской уездной земской управы Степан Осипович Латкин числился на хорошем счету у начальства. Он прекрасно справлялся со своими служебными обязанностями в Мезеньском уезде. Еще в прошлом году в докладной записке на имя управляющему внутренними делами Северного правительства Игнатьеву Латкин предлагал сформировать Особый Вычегодский добровольческий отряд. Он писал: «Появление такого отряда в Усть-Сысольске сразу решило бы, по-моему, участь всех Советов привычегодских уездов и, следовательно, значительно поколебало бы силу Котласа, да и этот отряд или освобожденное от Советов население перерезало бы путь партиям красноармейцев и большевиков из Котласа на Печору и в Мезеньский уезд»».
[8] В браке с 1909 года, жили с мужем и сыном в Верхотурье.
[9] Была подругой Ольги Львовны Керенской, урождённой Барановской (1884 – 1975), супруги (1904 – 1939) Александра Фёдоровича Керенского, чьим секретарём был, кстати, Питрим Сорокин. .
[10] Его отец был предводителем дворянства Симбирской губернии.

Вологда под игом большевизма. Дополнения.

1). Разрушение памяти.

Как жила родственница поэта Батюшкова? Вот что пишет сама внучатая племянница поэта Екатерина Леонидовна Шейбер (Шипилова): «Вы спрашиваете меня, на каких условиях я согласна передать все эти вещи музею. <...> Продавать и торговать этими памятниками моей семьи мне противно. Я всегда говорила моему мужу, ныне умершему, что в случае моей смерти я желаю, чтобы эти вещи были переданы Вологодскому или Ярославскому музею, конечно в дар. Но тогда я была очень богата, а теперь, когда у меня отняли все, что я имела, я превратилась совершенно в нищую, и с большим трудом, живя впроголодь и оборванная, в коммунальном доме, в общей комнате, я зарабатываю свой кусок хлеба уроками иностранных языков, а мне уже 59 лет. И вот я бы желала, если это возможно, чтобы взамен этих вещей мне назначили бы пожизненную пенсию, как единственной оставшейся в живых и близкой родственнице К. Н. Батюшкова». Письмо подписано: «... с почтением Е. Шейбер — член коллектива безработных учителей». Грустно...

2). Деятельность советской власти.

О том, что из себя представляли продотряды, можно взглянуть на примере тамбовских продотрядов: «Они выгребают дочиста без разговоров, применяя даже насилие... притом применяя и массу незаконных арестов, не исключая красноармейских вдов с детьми. УПродКом всех волостных и сельских ходоков арестовывал. Выгружают подворно, проделывая обыск, и попутно берут, что попадёт под руку, как-то: сукно, сапоги, мясо, не оставляя иногда для крестьянина ни фунта. Обыкновенно из реквизированного ничего не доходит до городов, поедают всё продотряды на местах». Много хлеба, отобранного у крестьян, лежало на элеваторах и попросту гнило там. В Лебедянском уезде «Липецкий продотряд перепился, ворвался во время богослужения в церковь и убил нескольких граждан».

3). Боевые действия белогвардейцев на территории Вологодской губернии.

(Помета: на 1919 год территория, о которой идёт речь, входила в состав Северо-Двинской губернии, выделенной из состава Вологодской).


Collapse )

Краткие рецензии на книги.

Владимир Яцкевич «В тихой Вологде».

Книга издана  в  2013 году, при содействии епархии. Её автор – физик, преподаватель ВоГУ, но довольно неплохой исследователь. Собственно, это не столько художественное произведение, сколько полудокументальное. Там приводятся обширные цитаты из документов, рассказ основывается на исторических фактах, но художественно осмыслен и рассмотрен.

Время – период с 1906 по 1938 годы. Герои романа – люди реальные, их имена есть в документах, в источниках. Тут Столыпин, Есенин, о.Иоанн Кронштадтский, о.Иоанн Восторгов и другие. Есть и знаменитые вологжане, есть те, кто как-то был связан с нашим краем в этот непростой момент. Это рассказ о России до и после смуты 1917-го. Россия имперская показана в положительных тонах. Смута же перемалывает судьбы, убивает людей и уничтожает Россию.

Главный герой повести – священник Константин Богословский, канонизированный как новомученик. Автор повести написал о нём статью и именно о нём и рассказывается в повествовании.

Важный момент – большая роль религии. Это центральная тема. Православие является спасительным якорем. Благодаря ему люди остаются людьми и принимают смерть за Христа. Это выгодно выделяется на фоне книг одного вологодского «краеведа-извращенца», являющегося безбожником и не скрывающего сего факта.

Возможно, что в книге нет каких-то художественных выдающихся мотивов – но это как раз неважно. Главное то, что здесь описана история Вологодчины в эти переломные и непростые времена.
Николай Калинин, Марина Земляниченко «Романовы и Крым. У  всех нас осталась тоска по Крыму…».

Эта книга была написана в 2001-м, издана впервые в 2002-м. Я держу в руках издание 2004 года – дополненное и переработанное. Авторы – ялтинские исследователи.  Я привёз её в 2004-м из Ялты. Читал её на обратном пути, в поезде. И она на меня повлияла сильно. Я стал воспринимать Крым именно как русскую землю, незаконно занимаемую Украиной.

Романовы  создали тот Крым, каким мы его знаем, освоив Южный Берег. Первым Романовым, который стал владельцем имения в Крыму, был Александр I. В 1825 году он купил у графа Кушелева-Безбородко нижнюю Ореанду. До этого он бывал там весной 1818 года. Однако вскоре император умер, не успев насладиться имением, и его унаследовал Николай I. С Ореанды началось освоения Романовыми Крыма.

В книге рассказывается об имениях и дворцах, о великих князьях и княжнах, императорах и императрицах. Многое из сведений было для меня открытием, новыми знаниями. Очерки с историями о жизни членов фамилии представляют собой рассказ об истории страны через призму Крыма. Книга богата иллюстрациями - множеством фотографий и изображений, на каждой странице. Это гимн русской монархии, которая сделала Крым великолепным местом для жизни и отдыха. Заканчивается книга трагической страницей – революция и гражданская война и исход из страны.

Эта книга является важным изданием, которое появилось во времена, когда Крым был оккупирован Украиной и важно было сохранить свою русскость. Монархия Романовых была важной скрепой Крыма с остальной Россией.

Напоследок хочу процитировать русского публициста и националиста Егора Холмогорова: «Собственно надо понимать, что монархизм крымчан это совершенно антиукраинская вещь. Николай II в Крыму местный культурный герой, который нереально много сделал для развития полуострова. Монархизм был одной из тех скреп, которые связывали полуостров с Россией эти 23 года».
 

Генерал Дроздовский. Часть 4.

(без названия)
***
31 октября 1918 года близ Иоанно-Мартинского монастыря во время упорных боёв под Ставрополем, ведя в атаку части своей дивизии, Дроздовский был ранен в ступню ноги и вынесен с поля боя своими бойцами. Первая перевязка Михаилу Гордеевичу была сделана в полевом полковом лазарете 2-го Офицерского полка. Оттуда по приказу Деникина его отправили в Екатеринодар. 4 декабря 1918 года ему присвоено звание генерал-майора. Однако его состояние ухудшилось, и вскоре в бессознательном состоянии он был переведён в клинику в Ростов-на-Дону, о чём попросил сам, ещё находясь в сознании. Там Дроздовский и скончался 1/14 января 1919 года (в 2014 году на доме, в котором преставился легендарный белый генерал, была установлена мемориальная доска). В приказе по армии Деникин написал следующее:

«Высокое бескорыстие, преданность идее, полное презрение к опасности по отношению к себе соединились в нём с сердечной заботой о подчинённых, жизнь которых всегда он ставил выше своей. Мир праху твоему, рыцарь без страха и упрёка».

Collapse )

Сегодня, когда враги воюют против России, против русских, когда Россия снова подвергается вызовам извне – сегодня мы должны помнить о своих героях, героях прошлого и настоящего, что очень важно для героев будущего. Михаил Гордеевич Дроздовский – это один из тех героев, о которых нужно помнить и на которых нужно равняться.

Битва за Заполярье. Часть 7. Морские десанты. Раздел 1. Западная Лица. 1941 год.

Хотелось бы сделать небольшой перерыв в моём рассказе о союзниках в Битве за Заполярье и перейти к другой серии моего цикла. Это – рассказ о десантах морской пехоты Северного флота. И первый рассказ специально приурочен мною к 75-летней годовщине важного события в истории этого противостояния. Итак, приступим.

Речь идёт о боях на реке Западная Лица (она же Большая Лица или просто Лица). Эта река впадает в одноимённую губу Мотовского залива Баренцева моря. Губа Западная Лица – это узкий залив-фьорд, Один из самых крупных заливов северного побережья  Мурманской области вместе с Кольским заливом, Ура-Губой и губой Печенга. Расположен он в 25 километрах к востоку от полуострова Рыбачий в акватории Мотовского залива. В этих местах и развернулись летом 1941 года кровавые и тяжёлые бои.

Collapse )

Сегодня, через 75 лет, хотелось бы вспомнить героев, которые ценой своей жизни не пустили врага к Мурманску, тех, кто сражался до конца. Благодаря им, наступление врага на город было остановлено и город не был им захвачен. Нога врага не вступила на землю Северного Севастополя.

Советские морские десанты на Северном флоте были весьма успешны, морпехи наводили панику на врага, нанося ему урон. Отрабатывая тактику проведения десантных операций, Северный флот сумел  провести 10-й, последний сталинский удар кампании 1944 года – Петсамо-Киркенесскую операцию. Но об этом, я думаю, я поведаю вам позже.

Серия про союзников будет продолжено, пост о конвое PQ-17 непременно должен будет выйти на этой неделе.



[1] Соболев Леонид Сергеевич (1898 – 1971), советский писатель, Герой Социалистического Труда (1968). Сын офицера из мелкопоместных дворян. Окончил III Александровский и Морской кадетские корпуса. Участник Моонзундского сражения и Ледового похода Балтийского флота. С 1918 по 1931 годы служил на Красном Флоте. После выхода в отставку стал писателем. Работал военным корреспондентом во время войны с Финляндией и Великой Отечественной. Капитан 1-го ранга. Председатель Правления СП РСФСР (1957 – 1970). Беспартийный. Свою Сталинскую премию за книгу рассказов «Морская душа» он передал в Фонд Обороны и попросил построить на них катер «Морская душа» (1942), который нужно было зачислить в 4-й дивизион сторожевых кораблей Черноморского флота.
[2] Рассказ «Батальон четверых» из сборника «Морская душа».
[3] В мае 1944 года стал начальником штаба СФ, с 1946 по 1952 годы был командующим Северным флотом. Контр-адмирал (1942), вице-адмирал (1944), адмирал (1951).

Битва за Заполярье. Часть 4.

Мурманск по праву может называться «северным Севастополем». Правда, в отличие от своего южного собрата, этот город так и не был взят немцами (впрочем, ранее он уже пережил оккупацию – с 6 марта 1918 года по осень 1919 года в нём находились войска Антанты; это был единственный раз в истории города, когда он был захвачен врагом), выдержав многочисленные вражеские атаки. Молодой город, основанный в 1916 году (хотя Мурманский морской порт и портовый посёлок Семёновский были основаны в 1915 году) под именем Романов-на-Мурмане (имя Мурманск обрёл 3 апреля 1917 года в результате февральского переворота), во время Великой Отечественной обрёл традиции боевой славы. Как знаменитая песня «Легендарный Севастополь» стала гимном этого города, так и знаменитая песня «Прощайте, скалистые горы!» стала гимном Мурманской области. Сам Головко проводит аналогию между двумя этими городами в начале главы «Потомству в пример», где он объясняет значение данного названия: «Смысл этих слов не подвластен времени. Вернее, они всегда уместны для того, чтобы определить ими значение исторического деяния, совершенного ради высокого понятия — служение Родине. Вот почему они запомнились мне сразу, как только я впервые, задолго до войны, еще в юности, когда служил на Черноморском флоте, прочел надпись на памятнике капитан-лейтенанту Казарскому в Севастополе. То же самое можно сказать сейчас, когда передо мной лежит медаль с вычеканенными на ней словами: «За оборону Советского Заполярья». Пройдут века, и эта медаль так же, как памятник Казарскому, останется вещественным напоминанием, незабвенной памятью героических дел, которые всегда будут «потомству — в пример»». Стоит также отметить, что уроженцами Новороссии, Юга России, были Николай Лунин (родился в Одессе, вырос в Мариуполе, учился в Ростове-на-Дону), Израиль Фисанович (родился в Елизаветграде, вырос  в Харькове), Григорий Щедрин (родился в Туапсе, учился в Херсоне), Александр Каутский (родился в Херсоне).

Collapse )
Моя серия постов - это дань памяти им, тем, кого сейчас нет среди нас. Сейчас очень сильно и больно чувствуешь утрату, потому что не спросил, не договорил, не узнал... Хранить память о делах своих предков - вещь нужная, необходимая. Помнить и гордиться - это важно. Это нужно. Это нам нам. Нашим детям и нашим потомкам. И им, смотрящим на нас с небес - тоже. 

Александр Жучковский. Ко второй годовщине начала обороны Славянска.

Сегодня - вторая годовщина начала событий в Славянске.

12 апреля 2014 года отряд Игоря Стрелкова пришел в Славянск, и вооруженная борьба русских Донбасса против украинцев началась в полную силу.

Я принял участие в обороне Славянска с 18 мая, прибыв туда с добровольцами из РФ и луганскими ополченцами сразу после известного обращения Стрелкова от 17 мая. Для меня "славянский период" войны на Донбассе - самый важный и осмысленный. Славянск в борьбе за Новороссию имел огромное символическое и практическое значение.

Символическое значение Славянска было колоссальным - от самого названия города до личности командующего славянским гарнизоном (ставшего лидером всего ополчения Новороссии) Игоря Стрелкова. Славянск был символом Новороссии, главным форпостом восставшего Донбасса, центром притяжения идейных добровольцев со всей России.

Практическое значение Славянска, прежде всего, в том, что осажденный половиной украинской армии город был в эти два с половиной месяца "громоотводом" для всего остального Донбасса. Стянув на себя основные силы противника, Славянск позволил луганской и донецкой республикам подготовить и провести референдум о независимости и начать создавать зачатки государственности (конечно, изначально речь шла о воссоединении с Россией, а не "независимости", конечно многое за "славянский период" в ЛДНР сделано не было, но это уже отдельный разговор).

Главное же значение Славянска (и роль Стрелкова) в том, что он подтолкнул еще несколько колеблющийся тогда Донбасс к полноценному вооруженному сопротивлению оккупантам. Вот, что впоследствии говорил сам Стрелков: "Спусковой крючок войны все-таки нажал я. Если бы наш отряд не перешел границу, в итоге все бы кончилось, как в Харькове, как в Одессе."

Далее я хочу привести несколько важных для понимания той ситуации цитат Павла Губарева из его книги "Факел Новороссии":

"Бойцы Стрелкова зашли, уже готовые ко всему. Они были на войне и готовы психологически. Все были после Крыма. Сюда проникло все то ополчение, которое помогало в Крыму. Они пришли, чтобы воевать."

"В тот момент отряд Стрелкова оказался той самой каплей, что переполнила чашу терпения Донбасса — и он восстал по-настоящему."

"Кто бы что там ни говорил, а именно Игорь Стрелков, организовав центр сплочения русских сил в Донбассе, сыграл решающую роль в создании ДНР. Ядро из пришедших стрелковцев становилось основой для формирования рот новой армии."

"Получилось так: к Стрелку в Славянск уходили самые идейные... Мне уже было очевидно, что самые честные, бескорыстные, идейные бойцы стягиваются под знамена Стрелкова".

Напомню, что Игорь Стрелков пришел со своим отрядом в Славянск, чтобы повести Донбасс по крымскому пути. Все, кто стягивался тогда под знамена Стрелкова, - шли воевать за возвращение Донбасса в Россию.

Я был убежден тогда и убежден сейчас, что ДНР и ЛНР как самостоятельные государства не нужны русским Донбасса. Русским Донбасса нужна единая, неделимая, русская Россия.

Так называемая Украина, населенная русскими людьми, говорящими на русском языке - это Россия. Так называемые украинцы, говорящие на украинском языке, - сепаратисты, захватившие и отделившие от России ее исконные земли. Мы приехали на эту землю, чтобы вместе с местными жителями уничтожить сепаратистов и вернуть Донбасс России. (Известный блогер "Богемик" удачно написал о действиях Стрелкова в Славянске: "Русский офицер изволил охотиться на сепаратистскую сволочь. И это самое осмысленное действие, которое я наблюдал в своей жизни.")

Мы постоянно говорим об этом два года подряд, и будем говорить и повторять столько, сколько потребуется, пока справедливый порядок вещей не будет восстановлен. Пока не восторжествует Правда, за которую два с половиной месяца стоял Славянск, и за которую стоит до сих пор народное ополчение Донбасса.

Источник

Справка:
Александр Жучковский, русский националист, ополченец. Занимается снабжением Донбасса гуманитарной помощью. Уроженец Санкт-Петербурга, активист местного отделения НДП, один из авторов "Спутника и Погрома".

Моя речь 28.05.2015 года. Дискуссионный клуб при ЗСО.

28 мая 2015 года в Вологодском ЗСО состоялось заключительное в этом сезоне заседание дискуссионного клуба по теме «Русский патриотизм как фактор единства нации». На нём я выступил с речью, текст которой и предлагаю вашему вниманию.

Участник Дискуссионного клуба Сергей Зеленин отметил, что сейчас основным двигателем национального подъема, который наблюдается в России, является гражданское общество.
«События в Крыму и на Донбассе дали этому процессу сильный толчок. Простые люди поняли, что надо бороться за само право быть русскими. И делали они это без какой-либо поддержки со стороны государства», - выразил мнение Сергей Зеленин.

Источник

Collapse )